Ostalo
Jésus fils de Dieu égal au Père dans l'Apocalypse
Albin Škrinjar
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Dans cet exposé de la doctrine sur la divinité du Christ an omet, dans
la mesure du possible, la fonctionnalité de Jésus, pour s'adonner à ce
qui définit sa personne. Sont examinés d'abord les textes dans lesquels
Jésus reçoit les afebuts divins tout uniment, comme révélés par Dieu,
par le Christ, se passant comme tels du commentaire, simplement transmis par Jean le prophète. Suit l'explication des rapports entre l'Agneau et »Celui qui siège sur le trône«, Dieu le Père. Comme il n'y a qu'un trône pour les deux (22, 1.3), et comme Jésus, d'après sa déclaration formelle, siège sur le trône de son Père (3, 21), leur égalité n'est pas douteuse.
À la question si Jésus est adoré comme Dieu dans l'Apocalypse, la
réponse est affirmative (cf. surtout 5, 11—14). La même conclusion
s'impose des allusions à la divinité de Jésus, faites comme en passant,
fortuitement. C'est là un signe que même hors du discours solennel
l'intérieur de Jean est tout pénétré par la divinité du Sauveur.
Sans doute, pas toutes les propositions de son livre comportent la même certitude. Mais »puisque notre phraséologie précautionneuse (peut-être, il semble, probablement etc.) ne figure pas dans l'Apocalypse, il ne faut pas s'en servir trop facilement dans le commentaire. — Cette étude se termine par la critique de la christologie fonctionnelle.
Ključne riječi
Jésus; fils de Dieu; Dieu le Père; l'Apocalypse
Hrčak ID:
89582
URI
Datum izdavanja:
15.3.1983.
Posjeta: 1.180 *