APA 6th Edition Šimundža, D. (1980). Eklezijalno-religiozna motiviranost suradnje i zajedništva u Crkvi. Crkva u svijetu, 15 (3), 193-198. Preuzeto s https://hrcak.srce.hr/90183
MLA 8th Edition Šimundža, Drago. "Eklezijalno-religiozna motiviranost suradnje i zajedništva u Crkvi." Crkva u svijetu, vol. 15, br. 3, 1980, str. 193-198. https://hrcak.srce.hr/90183. Citirano 08.12.2019.
Chicago 17th Edition Šimundža, Drago. "Eklezijalno-religiozna motiviranost suradnje i zajedništva u Crkvi." Crkva u svijetu 15, br. 3 (1980): 193-198. https://hrcak.srce.hr/90183
Harvard Šimundža, D. (1980). 'Eklezijalno-religiozna motiviranost suradnje i zajedništva u Crkvi', Crkva u svijetu, 15(3), str. 193-198. Preuzeto s: https://hrcak.srce.hr/90183 (Datum pristupa: 08.12.2019.)
Vancouver Šimundža D. Eklezijalno-religiozna motiviranost suradnje i zajedništva u Crkvi. Crkva u svijetu [Internet]. 1980 [pristupljeno 08.12.2019.];15(3):193-198. Dostupno na: https://hrcak.srce.hr/90183
IEEE D. Šimundža, "Eklezijalno-religiozna motiviranost suradnje i zajedništva u Crkvi", Crkva u svijetu, vol.15, br. 3, str. 193-198, 1980. [Online]. Dostupno na: https://hrcak.srce.hr/90183. [Citirano: 08.12.2019.]
Sažetak Die Ekklesiologie gründet wesentlich auf der Offenbarung. Christus ist
das Fundament der Kirche. Er ist die Verbindung unserer Einheit und
Gemeinschaft. Die hierarchische Verfassung der Kirche hindert nicht,
das kommunikative Bewusstsein und die Zusammenarbeit der Gläubigen Das Priestertum ist ein Geschenk an die ganze Gemeinschaft. Deshalb ist der Priester die tragende Hauptkraft der kirchlichen Gemeinschaft.
Freilich, neben der ekklesiologischen Motivierung der kirchlichen Gemeinschaft dürfen auch die sozial-psychologichen Faktoren nicht vergessen werden. Obwohl die Vollmacht in der Kirche nicht »von unten«, sondern von Christus kommt, wäre falsch zu denken, dass es in der Kirche demokratische Verhältnisse nicht gibt oder gar nicht geben kann.