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Synthesis philosophica, Vol.27 No.2 Veljača 2013.

Prethodno priopćenje

Plus que la tolerance : l’éthique pour une société multiculturelle

Patrick Giddy   ORCID icon orcid.org/0000-0002-6804-3731 ; University of Kwazulu-Natal, School of Religion, Philosophy and Classics, Durban, South Africa

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APA 6th Edition
Giddy, P. (2012). More Than Tolerance: Ethics for a Multicultural Society. Synthesis philosophica, 27 (2), 363-376. Preuzeto s https://hrcak.srce.hr/101735
MLA 8th Edition
Giddy, Patrick. "More Than Tolerance: Ethics for a Multicultural Society." Synthesis philosophica, vol. 27, br. 2, 2012, str. 363-376. https://hrcak.srce.hr/101735. Citirano 19.09.2018.
Chicago 17th Edition
Giddy, Patrick. "More Than Tolerance: Ethics for a Multicultural Society." Synthesis philosophica 27, br. 2 (2012): 363-376. https://hrcak.srce.hr/101735
Harvard
Giddy, P. (2012). 'More Than Tolerance: Ethics for a Multicultural Society', Synthesis philosophica, 27(2), str. 363-376. Preuzeto s: https://hrcak.srce.hr/101735 (Datum pristupa: 19.09.2018.)
Vancouver
Giddy P. More Than Tolerance: Ethics for a Multicultural Society. Synthesis philosophica [Internet]. 19.02.2013. [pristupljeno 19.09.2018.];27(2):363-376. Dostupno na: https://hrcak.srce.hr/101735
IEEE
P. Giddy, "More Than Tolerance: Ethics for a Multicultural Society", Synthesis philosophica, vol.27, br. 2, str. 363-376, veljača 2013. [Online]. Dostupno na: https://hrcak.srce.hr/101735. [Citirano: 19.09.2018.]

Sažetak
Les sociétés multiculturelles contemporaines construisent pour la plupart leur cadre en termes d’éthique procédurale plutôt qu’en termes d’éthique substantielle, en soulignant la justesse plutôt que la bonté, et en élevant la tolérance au rang de valeur clé. Mais cela ne peut pas en soimême remplacer la norme substantielle et motivante de la vie bonne et peut être vécue comme une perte, la désaffection des citoyens. Cela ne parviendra pas non plus à mettre les limites à l’action acceptable, l’inconditionnalité associée au point de vue moral. La tradition classique dans l’éthique, qui propose une norme de l’épanouissement humain, peut être ré-exprimée afin de faire ressortir cette inconditionnalité. J’indique que la tradition opposée du raisonnement éthique en termes de proportionnalité, par exemple dans le cas de l’éthique de la guerre, est utile, et je fais appel à un concept alternatif de démocratie en termes non de droits formels ou substantiels mais d’une éthique de participation.

Ključne riječi
éthique; philosophie classique grecque; justesse/bonté; multiculturalisme; tolérance; Robert Spaemann; inconditionnalité; raisonnement proportionaliste

Hrčak ID: 101735

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