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L' eterotopia di Goslar: Enrico IV, uomo inattuale

Morana Čale

Puni tekst: talijanski, pdf (778 KB) str. 297-310 preuzimanja: 149* citiraj
APA 6th Edition
Čale, M. (2001). L' eterotopia di Goslar: Enrico IV, uomo inattuale. Studia Romanica et Anglica Zagrabiensia, 45-46 (-), 297-310. Preuzeto s https://hrcak.srce.hr/117890
MLA 8th Edition
Čale, Morana. "L' eterotopia di Goslar: Enrico IV, uomo inattuale." Studia Romanica et Anglica Zagrabiensia, vol. 45-46, br. -, 2001, str. 297-310. https://hrcak.srce.hr/117890. Citirano 11.05.2021.
Chicago 17th Edition
Čale, Morana. "L' eterotopia di Goslar: Enrico IV, uomo inattuale." Studia Romanica et Anglica Zagrabiensia 45-46, br. - (2001): 297-310. https://hrcak.srce.hr/117890
Harvard
Čale, M. (2001). 'L' eterotopia di Goslar: Enrico IV, uomo inattuale', Studia Romanica et Anglica Zagrabiensia, 45-46(-), str. 297-310. Preuzeto s: https://hrcak.srce.hr/117890 (Datum pristupa: 11.05.2021.)
Vancouver
Čale M. L' eterotopia di Goslar: Enrico IV, uomo inattuale. Studia Romanica et Anglica Zagrabiensia [Internet]. 2001 [pristupljeno 11.05.2021.];45-46(-):297-310. Dostupno na: https://hrcak.srce.hr/117890
IEEE
M. Čale, "L' eterotopia di Goslar: Enrico IV, uomo inattuale", Studia Romanica et Anglica Zagrabiensia, vol.45-46, br. -, str. 297-310, 2001. [Online]. Dostupno na: https://hrcak.srce.hr/117890. [Citirano: 11.05.2021.]

Sažetak
La dimora finzionale del "grande Mascherato" di Pirandello - "una villa solitaria della campagna umbra ai giorni nostri", camuffata da residenza imperiale di Goslar delľ XI secolo - funziona secondo i principi con cui un celebre saggio di Michel Foucault definisce la struttura delle eterotopie, luoghi reali distinti da tutti gli altri siti della cultura a cui appartengono, e ad un tempo in grado di riassumerli tutti, rappresentandoli, contestandoli e invertendoli simultaneamente, e carichi di compresenti valenze eterocroniche. Lo scenario delľ Enrico IV non è urľeterotopia solo in virtù della sua qualità generica di virtuale palcoscenico teatrale, bensi lo è in quanto ' scena
autotematizzata: infatti, la dimora del protagonista, oltre ad essere il luogo della sua emarginazione mentale e sociale, quale teatro rispettivamente della sua follia e della sua recita, si trasforma, "secondo la vicenda" rappresentata, in una varietà di luoghi diversi. Si trova ovunque e da nessuna parte, in ogni tempo e fuori della storia, in un posto reale "ai giorni nostri" e in uno spazio immaginario che sovverte l'idea stessa della contemporaneità. Tra i siti storici, fittizi e intertestuali la cui identità viene di volta in volta assunta dalla scena intratestuale della tragedia pirandelliana, lo spessore speculativo dell'eterotopia-eterocronia pirandelliana risulta attribuibile alle suggestioni dei luoghi isolati, fortezze, labirinti, castelli e deserti "antiteatrali" in cui, nel suo progetto di
ripensamento della condizione delľuomo moderno nella storia, Nietzsche invita il suo aristocratico uomo inattuale a ritirarsi, per eseguire un complesso eperimento con la storia su se stesso. Aperta sugli spazi metastoriografici ed autocontemplativi abbozzati dal
poeta~filosofo tedesco, ľeterotopia di Goslar permette una lettura della tragedia pirandelliana non solo come di una trasposizione drammatica delle diagnosi nietzscheane del male delľ età moderna, ma anche come di un visionario contribute pirandelliano al
dibattito sulle prospettive di "salute" della cultura novecentesca.

Hrčak ID: 117890

URI
https://hrcak.srce.hr/117890

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Posjeta: 309 *