hrcak mascot   Srce   HID

Izvorni znanstveni članak

ПАЛИНОДИЯ ГОГОЛЯ

Zoltán Hajnády

Puni tekst: ruski, pdf (396 KB) str. 391-404 preuzimanja: 587* citiraj
APA 6th Edition
Hajnády, Z. (2007). ПАЛИНОДИЯ ГОГОЛЯ. Croatica et Slavica Iadertina, 3 (3.), 391-404. Preuzeto s https://hrcak.srce.hr/19246
MLA 8th Edition
Hajnády, Zoltán. "ПАЛИНОДИЯ ГОГОЛЯ." Croatica et Slavica Iadertina, vol. 3, br. 3., 2007, str. 391-404. https://hrcak.srce.hr/19246. Citirano 20.06.2019.
Chicago 17th Edition
Hajnády, Zoltán. "ПАЛИНОДИЯ ГОГОЛЯ." Croatica et Slavica Iadertina 3, br. 3. (2007): 391-404. https://hrcak.srce.hr/19246
Harvard
Hajnády, Z. (2007). 'ПАЛИНОДИЯ ГОГОЛЯ', Croatica et Slavica Iadertina, 3(3.), str. 391-404. Preuzeto s: https://hrcak.srce.hr/19246 (Datum pristupa: 20.06.2019.)
Vancouver
Hajnády Z. ПАЛИНОДИЯ ГОГОЛЯ. Croatica et Slavica Iadertina [Internet]. 2007 [pristupljeno 20.06.2019.];3(3.):391-404. Dostupno na: https://hrcak.srce.hr/19246
IEEE
Z. Hajnády, "ПАЛИНОДИЯ ГОГОЛЯ", Croatica et Slavica Iadertina, vol.3, br. 3., str. 391-404, 2007. [Online]. Dostupno na: https://hrcak.srce.hr/19246. [Citirano: 20.06.2019.]

Sažetak
В последнее десятилетие жизни у Гоголя появились сомнения относительно целесообразности и социальной пользы литературы, поэтому он, отклонясь от эстетизма, обратился к религиозной мистике. То душевное состояние довело его до раздвоения личности, до палинодии (подобным образом апостол противопоставлен гению), что, в конечном счете, заставило писателя отречься от своих ранних произведений, изъять их или собственноручно сжечь. Что подтолкнуло Гоголя к сожжению второго тома Мертвых душ? Трудно поверить в то, что геростратовские мелочные цели склонили эту духовную величину к столь отчаянному шагу, к уничтожению продолжения главного труда своей жизни, над которым он работал целых 17 лет. Мы считаем, что его поступку содействовали и историко- метафизическое содержание, и коммуникативная недостаточность литературной речи того времени. Целью нашего исследования как раз и является разгадать, найти шифр-ключ к пониманию причин сожжения Гоголем рукописи. В своей статье мы даем обзор художественно-философского и религиозно-философского начал, на фоне которых настали произведения Гоголя, и единственно в контексте которых их можно интерпретировать. Мы пришли к выводу, что Гоголя искусство перестало удовлетворять, он томился и стремился к вечности, к абсолюту. Его кризис по природе не только эстетический, но и метафизический. Он верил в то, что обращается к миру с последним посланием, осознавал, что литература больше не абсолютна, не целостна. Тщетно Гоголь пытался пропитать свою эпопею цельностью жизни, ему никак не удавалось сложить распадающиеся детали в органическое целое. Вот когда Гоголь обратился к вере, единственной, по его убеждению, обладающей чертами утилитарности. Вот в чем причина намерения заменить жизнь писателя жизнью священника. Он считал, что язык Евангелия универсальнее языка литературы: он сообщает общие истины, в отличие от частных, высказываемых поэзией, а посему цивилизацию нужно подвергнуть евангелизации.
Гоголь намеревался изображать героев-образцов, а получилось нечто другое - образцовые герои, что означало полный или частичный отход от воспроизведения отрицательных черт, действительность приукрашена, обрисована буколически. Как любой великий художник он осознавал, что в поэтическом произведении воспитательный компонент не должен быть налицо. Этим и объясняется то, что Гоголь бросил в камин вторую часть своего романа, в которой приукрасил русскую жизнь и действительность, и где роман мог превратиться в лживую декорацию существующей системы.

Ključne riječi
Гоголь; Мертвые души; палинодия

Hrčak ID: 19246

URI
https://hrcak.srce.hr/19246

[engleski]

Posjeta: 855 *