Skoči na glavni sadržaj

Izvorni znanstveni članak

O mjestu filozofiranja

Damir Barbarić


Puni tekst: hrvatski pdf 155 Kb

str. 121-140

preuzimanja: 1.501

citiraj


Sažetak

Članak predstavlja pokušaj izlaganja izvornog smisla Platonove odredbe o čuđenju kao početku filozofije, i to posredstvom kritičkog otklanjanja njezina pretumačenja u Aristotela, zatim kod Stoika, te naposljetku u Spinoze i Hegela. Pritom se podsjeća na rano grčko iskustvo čuđenja kao _______, gdje ono ponajprije znači temeljni ugođaj prisustva onog božanskog, kao i čovjekova sudjelovanja na božanskom. Tomu odgovara uloga koju pri čuđenju ima ono “patetično”, u Platona snažno istaknuta, a u kasnijoj tradiciji potisnuta i zaboravljena. Za Platona čuđenje potječe iz stanja neprevladive filozofske “besputnosti” (_____), koju već Aristotel razumijeva samo još u smislu ishodišta metodski sigurnog napredovanja filozofske znanosti, takva ishodišta koje treba bezuvjetno napustiti. Tematiziranjem Diotimina nauka izloženog u dijalogu Simpozij u članku se, tomu nasuprot “besputnost” određuje kao jedino primjereno “mjesto” pravog filozofiranja, koje treba pod svaku cijenu očuvati i održati otvorenim, kao ono “između” za svjetsku igru besmrtnikâ i smrtnikâ.

Ključne riječi

Čuđenje; početak filozofije; povijest filozofije; božansko; besputnost; svjetska igra

Hrčak ID:

289

URI

https://hrcak.srce.hr/289

Datum izdavanja:

9.12.2002.

Podaci na drugim jezicima: njemački

Posjeta: 2.905 *