Skoči na glavni sadržaj

Ostalo

Naturteologie als Hermeneutik der Natur

Ivan Kešina ; Katolički bogoslovni fakultet, Sveučilište u Splitu


Puni tekst: hrvatski pdf 1.966 Kb

str. 142-151

preuzimanja: 514

citiraj


Sažetak

Wie wir gesehen haben, beruht das stärkste antiteleologische Argu­
ment auf der Verwechslung von Vorsatz und Zweck. Vorsatz und Zweck
sind keineswegs dasselbe. Der Vorsatz - d. h. ein vom Menschen gesetzter
"Zweck" - ist immer selbst Mittel zum Zweck. Die Mittel dienen den
Zwecken, und die Zwecke dienen nicht, ihnen sind die Mittel dienstbar.
Daraus ergibt sich auch die Deflniton des Zwecks, wonach der Zweck die
Bedingung der Möglichkeiten von Mitteln ist.
R. Spaemann insistiert auf zwei seiner grundlegenden Einsichten.
Erstens: Mit Rücksicht auf das Leben als "Zweck-Haben" ist das Leben
selbst die Grundlage aller Verständlichkeit und kann nicht selbst noch
einmal von irgendwoher als regionale Besonderheit verstanden werden.
Zweitens: Zur Teleologle gehört konstitutiv kein Bewußtsein, sondern
Lebendigkeit. Was lebendig ist, das "will", und das ist die primäre Naivität
des lebendigen.
Wenn wir den Menschen als Natur begreifen und gleichzeitig sein
Selbstverstandnis als das eines handelnden Wesens festhalten, dann ver-
stehen wir den Menschen als ein naturlich-geschichtliches Wesen in
einem kontinuierlichen Zusammenhang mit aller Naturteleologie. Als hi-
erarchisches Glied im Verband der Natur konnte man die teleologische
Refleksion als Svmbolisierung des Ganzen durch die Spitze kennzeichnen.
Die Alternative, die unsere moderne Naturforschung im Bereich des
Lebendigen kennzeichnet, ist nicht die zwischen efflzienter Kausalfor-
schung oder "fauler" Finaliserung, sondern die, ob der Mensch die Natur
versteht und sie anthropomorph interpretieren kann oder ob er sich selbst
zum Anthropomorphismus wird. Die Reflexion des ateleologischen und
des teleologischen Denkens verweist, so scheint es uns, auf einen ir-
reduziblen Wissenspluralizmus, der sich um ein Modeli symmetrischer
Koexistenz und Kooperation, vielleicht auch einer möglichen noch fernen
Konvergenz der Wissensarten, mühen muß. Auf dem Wege dieser Koexi-
stenz und Kooperation verschiedener Stimmen hat jedenfalls die als nicht-
universale Extrapolation verstandene Teleologle einen angemessenen Platz
inne.

Ključne riječi

Hrčak ID:

53115

URI

https://hrcak.srce.hr/53115

Datum izdavanja:

21.9.1992.

Podaci na drugim jezicima: hrvatski

Posjeta: 1.109 *