Izlaganje sa skupa
Die Bekehrung des Apostels Paulus (in 3 Berichten), 1. Missionsreise und Apostolisches Konzil
Ivan Dugandžić
Sažetak
Es handelt sich eigentlich um drei grosse theologische Themen, die jedoch untrennbar miteinander verknüpft sind: die Bekehrung des grossen Christenverfolgers vor Damaskus war Ausgangspunkt seiner späteren missionarischen Tätigkeit und Grundlage seines apostolischen Selbstbewusstseins. Daraus entstanden so grosse theologische Probleme in bezug auf das paulinische Evangelium und sein Verhältnis zum mosaischen Gesetz, dass sie zum Apostelkonzil in Jerusalem führten, auf dem weitreichende Beschlüsse für das zukünftige Schicksal des Evangeliums und die Ausbreitung des Christentums zustande kamen.
Was für eine große Bedeutung Lukas dem Ereignis vor Damaskus beigemessen hat, zeigt sein dreifacher Bericht darüber: zuerst erzählt er was vor Damaskus geschah (Apg 9,3-19), läßt er Paulus selbs zweimal in der Form einer Rede darüber berichten (Apg 22,6-16; 26,12-18). Alle drei Texte unterscheiden sich erheblich davon was Paulus in seinen Briefen darüber sagt (Gal 1,15f; 1Kor 9,1; 15,8; 2Kor 4,6), aber sie weichen auch voneinander ab, nicht nur in der Länge sondern auch im Inhalt. Keiner von ihnen stellt ein wortgetreues Protokoll darüber das was sich dort ereignete, sondern sind als theologische Deutung dieses Ereignissen und seiner Bedeutung für das Leben des Paulus, seine apostolische Sendung und seine Rolle in der Urkirche aufzufassen.
Lukas kennt nicht jene eschatologische Schärfe, die wir in der paulinischen Sicht des Christusmysteriums entdecken, die sich im Übergang des Heils von den Juden zu den Heiden und in der Berufung des Paulus zum Heidenapostel äußert, sondern einen ruhigen Verlauf der Heilsgeschichte in dem Paulus als großer Missionar fungiert, der zu allen Völkern der damals bekannten Ökumene, unter denen auch die Juden sind, gesandt ist.
Den ganzen großen Abschnitt seines Werkes Apg 9-15 hat Lukas so konzipiert, daß die Missionierung der Heiden sich in die Kontinuität der urchristlichen Geschichte einfügt und mit Jerusalem verknüpft wird. Die Missionierung der Heiden begann, nach Lukas, schon vor Paulus und zwar durch Petrus (Apg 10), während das Apostelkonzil das paulinische Evangelium ohne mosaisches Gesetz bestätigt (Apg 15).
Ključne riječi
Hrčak ID:
338039
URI
Datum izdavanja:
19.3.1996.
Posjeta: 151 *