Original scientific paper
EINIGE ELEMENTE DER GEISTLICHEN KULTUR DER KUESTENLAENDISCHEN BUNJEWATZER
NEVENA ŠKRBIĆ
Abstract
Dieser Beitrag ist Resultat einer Untersuchung des Terrains in den Doerfern vor dem Kapela-Gebirge und vor dem Senjsko Bilo. Mit diesem Artikel wollte die Autorin einige Themen
der geistlichen Kultur der kuestenlaendischen Bunjewatzer beschreiben, dh. den Glauben in uebernatuerliche Wesen und einige Elemente der Begraebnissitten. Diese zwei Themen sind eng verbunden: man glaubt zum Beispiel dass die Umgestaltung einer Person in ein uebernatuerliches Wesen mit manchen Einzelheiten bei ihrem Begraebnis verbunden sei. Viele Einwohner in dieser Gegend glaubten (manche glauben noch heute) in eine Reihe uebernatuerliche Wesen: Feen, Druckgeister, Unholde... Der wesentliche Unterschied zwischen diesen Wesen steht in der Frage
sie von der Gottes Seite kaemen oder nicht, und ob sie dem Menschengeschlecht gehoeren wuerden. In dieser Arbeit sind auch folgende Elemente der Begraebnissitten beschrieben: Voraussagen des Todes, sgn. Hueten des Gestorbenen, Begraebnis des Maedchens und des Juenglings, Beitraege in den Totenschrein, sgn. Totenraststaetten auf dem Weg nach dem Friedhof. Die gesammelten Beitraege zeigen, dass in vielen Sitten der kuestenlaendischen Bunjewatzer viele alten Formen des Lebens bewahrt seien. Es ist besonders kennzeichnend, dass Einwohner ihre Sitten nicht nur wegen der Fortsetzung der Tradition erhielten - jeder Akt hat
den Augen der Bunjewatzer eine praezise Funktion, und deswegen ist eine zusaetzliche Untersuchung der geistlichen Kultur der kuestenlaendischen Bunjewatzer sehr noetig. Nur so kann man die Bedeutung der traditionellen Kultur besser dokumentieren und erklaeren, und solche Daten koennen sehr viel bei der Erklaerung der Bedeutung etlicher Sitten in anderen Gebieten helfen, wo diese Sitten schon vergessen sind.
Keywords
die geistlichen Kultur; die kuestenlaendischen Bunjewatzer; uebernatuerliche Wesen; die Begraebnissitten
Hrčak ID:
29232
URI
Publication date:
2.10.2000.
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