Synthesis philosophica, Vol. 39 No. 1, 2024.
Original scientific paper
https://doi.org/10.21464/sp39107
Hegel über die Russische Revolution und ihre stalinistischen Nachwirkungen
Emanuel Copilaș
; West University of Timișoara, Faculty of Governance and Communication Sciences, B-dul Vasile Pârvan nr. 4, RO–300223 Timișoara
Abstract
Hegels Philosophie der Revolution wurde umfassend studiert und zuhauf debattiert. Einige Gelehrte halten Hegel für einen ermüdenden Verteidiger der bestehenden politischen Ordnungen, während andere auf seine enthusiastische, wenn auch partielle Unterstützung der Französischen Revolution sowie zahlreicher moderner Revolutionen und Aufstandsbewegungen sowohl des Altertums als auch der Neuzeit verweisen. Dieser letzten Argumentationslinie folgend, unternimmt mein Aufsatz den Versuch einer hegelschen Interpretation der Russischen Revolution. Dabei werden belangreiche Aspekte in Erwägung gezogen, wie etwa die subversive Dynamik der hegelschen politischen Konzepte, der Konnex zwischen Klasse und Staat in Hegels politischer Philosophie, der überwiegend antifeudale Charakter der Russischen Revolution und letztendlich die Stabilisierung und Verzerrung der Russischen Revolution unter dem stalinistischen Regime, das, in hegelschen Begriffen, als eine neue Form absoluter Freiheit (Terrors) erachtet werden kann, die auf die Lösung des bedeutsamsten gesellschaftlichen Dilemmas der Modernität abzielt, das Hegel in seinen Grundlinien der Philosophie des Rechts identifiziert hat, nämlich der Armut.
Keywords
Revolution; Entfremdung; Armut; Widerspruch; Dialektik; Freiheit; Notwendigkeit
Hrčak ID:
321375
URI
Publication date:
11.10.2024.
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