Original scientific paper
https://doi.org/10.21464/sp32113
Vom Ursprung der Phänomenologie des Fremden. Eine Vorgeschichte des Begriffs des Entzugs
Dragan Prole
orcid.org/0000-0001-7352-4583
; Universität Novi Sad, Philosophische Fakultät, Dr Zorana Đinđića 2, RS–21000 Novi Sad
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APA 6th Edition
Prole, D. (2017). Vom Ursprung der Phänomenologie des Fremden. Eine Vorgeschichte des Begriffs des Entzugs. Synthesis philosophica, 32 (1), 179-192. https://doi.org/10.21464/sp32113
MLA 8th Edition
Prole, Dragan. "Vom Ursprung der Phänomenologie des Fremden. Eine Vorgeschichte des Begriffs des Entzugs." Synthesis philosophica, vol. 32, no. 1, 2017, pp. 179-192. https://doi.org/10.21464/sp32113. Accessed 22 Dec. 2024.
Chicago 17th Edition
Prole, Dragan. "Vom Ursprung der Phänomenologie des Fremden. Eine Vorgeschichte des Begriffs des Entzugs." Synthesis philosophica 32, no. 1 (2017): 179-192. https://doi.org/10.21464/sp32113
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Prole, D. (2017). 'Vom Ursprung der Phänomenologie des Fremden. Eine Vorgeschichte des Begriffs des Entzugs', Synthesis philosophica, 32(1), pp. 179-192. https://doi.org/10.21464/sp32113
Vancouver
Prole D. Vom Ursprung der Phänomenologie des Fremden. Eine Vorgeschichte des Begriffs des Entzugs. Synthesis philosophica [Internet]. 2017 [cited 2024 December 22];32(1):179-192. https://doi.org/10.21464/sp32113
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D. Prole, "Vom Ursprung der Phänomenologie des Fremden. Eine Vorgeschichte des Begriffs des Entzugs", Synthesis philosophica, vol.32, no. 1, pp. 179-192, 2017. [Online]. https://doi.org/10.21464/sp32113
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Abstract
Der Begründer der Phänomenologie des Fremden, Bernhard Waldenfels, hat eindeutig betont, dass der deutsche Idealismus ein gigantischer Versuch sei, die Dinge selbst sich im Geiste ausdrücken zu lassen, aufgrund wessen man sagen kann, dass die Phänomenologie Edmund Husserls auch noch in diese Tradition gehört. Beständig auf diese Verbindung Rücksicht nehmend, wird dieser Artikel versuchen, den roten Faden zu beleuchten, welcher von der spekulativen Selbsterkenntnis des Geistes über die phänomenologische Beschreibung der Sachen selbst bis zur phänomenologischen Auseinandersetzung mit dem Fremden führt. Den Leitbegriff unserer Untersuchung wird der Begriff des Entzugs darstellen. Erst wenn wir erkannt haben, warum dieser Begriff aus kantischer und hegelscher Perspektive absolut unzumutbar war und warum er im Denken Husserls eine ambivalente Stellung hatte, bekommen wir eine Einsicht in die verspätete Konstitution der Phänomenologie des Fremden im Rahmen der gegenwärtigen Philosophie.
Keywords
Phänomenologie des Fremden; Entzug; Edmund Husserl; Bernhard Waldenfels; Erfahrung
Hrčak ID:
190390
URI
https://hrcak.srce.hr/190390
Publication date:
23.8.2017.
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