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Preliminary communication

https://doi.org/10.21464/sp36201

Der Einfluss von Konfuzianismus und Daoismus auf die Veränderungen chinesischer Maltheorien. Von der Figurenmalerei zur Landschaftsmalerei (shanshui)

Huang Chieh Yu ; Fu Jen Catholic University, Department of Philosophy, Department Office: 242062, No. 510, Zhongzheng Rd., Xinzhuang District, New Taipei City 242062, Taiwan


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Abstract

Dieser Artikel erklärt die Merkmale der chinesischen Ästhetik anhand der Grundkonzepte des ursprünglichen Konfuzianismus und des ursprünglichen Daoismus. Alle diese Theorien erachten ästhetische Aktivitäten als ein Ganzes, das mit der Kultivierung des Lebens integriert ist. Jedoch glaubt die konfuzianische Sichtweise, dass vom Einzelnen bis zum Land Harmonie zwischen allen Menschen und der imperialen Macht durch musikalische Bildung herbeigeführt werden kann. Die daoistische Sichtweise widerspiegelt die Überzeugung, dass die Verwerfung des säkularen utilitären Denkens alle Hindernisse für die Entfaltung der menschlichen Natur beseitigen und die menschliche Natur mit der Natur verbinden kann, um spirituelle Freiheit herzustellen. Diese Gesinnung ist zum Prozess des künstlerischen Strebens nach höchster künstlerischer Errungenschaft geworden. Zur weiteren Erläuterung stellt dieser Artikel die Theorien der Figurenmaler Gu Kaizhi und Xie He sowie die Theorien der Landschaftsmaler Guo Xi und Jing Hao vor. Der Wandel von der Figurenmalerei zur Landschaftsmalerei ist nicht nur dem Einfluss der politischen Realität geschuldet, sondern auch dem Ausbau der Theorie der künstlerischen Schöpfung auf der Grundlage der von Konfuzianismus und Daoismus vertretenen Idealsphäre.

Keywords

Konfuzianismus; Daoismus; Figurenmalerei; Landschaftsmalerei; shanshui; Gu Kaizhi; Xie He; Guo Xi; Jing Hao

Hrčak ID:

280199

URI

https://hrcak.srce.hr/280199

Publication date:

20.1.2022.

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