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Synthesis philosophica, Vol. 36 No. 2, 2021.

Prethodno priopćenje

https://doi.org/10.21464/sp36201

L’influence du confucianisme et du daoïsme sur les changements dans les théories chinoises de la peinture. De la peinture de figures humaines à la peinture de paysages (shanshui)

Huang Chieh Yu ; Fu Jen Catholic University, Department of Philosophy, Department Office: 242062, No. 510, Zhongzheng Rd., Xinzhuang District, New Taipei City 242062, Taiwan

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Cet article explique les caractéristiques de l’esthétique chinoise à travers les concepts élémentaires du confucianisme originel et du daoïsme originel. Ces théories abordent l’activité esthétique en tant que totalité intégrée avec l’art de cultiver la vie. Or, selon la perspective confucéenne, l’harmonie entre tous les hommes et le pouvoir impérialiste, de l’individu à l’État, peut s’atteindre par l’éducation musicale. Selon le point de vue daoïste, l’abandon de la pensée séculaire utilitariste permet d’écarter tous les obstacles qui freinent le développement de la nature humaine, et de lier la nature humaine à la nature en vue d’atteindre la liberté spirituelle. Cette approche est devenue le processus de la quête de l’artiste pour le plus grand accomplissement artistique. Afin d’approfondir l’analyse, cet article présente les théories du peintre Gu Kaizhi et Xi He et les théories des peintres de paysages Gu Xi et Jing Hao. La transformation d’une peinture de figures en une peinture de paysages n’est pas seulement une conséquence de l’influence politique, mais également de l’évolution des théories de la création artistique fondées sur le domaine idéale que représentent le confucianisme et le daoïsme.

Ključne riječi

confucianisme; daoïsme; peinture de figures humaines; peinture de paysages; shanshui; Gu Kaizhi; Xie He; Guo Xi; Jing Hao

Hrčak ID:

280199

URI

https://hrcak.srce.hr/280199

Datum izdavanja:

20.1.2022.

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