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Une certaine interprétation du Prologue de S. Jean
Marijan Mandac
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L’ étude dont on fait ici un résumé succint est écrite évidemment
en croate. Son titre exact c’est : Une certaine interprétation
du Prologue de S. Jean. L’auteur a choisi tout à fait délibérément
pour son titre le mot certain car il sait très bien gu’il
est presque imposible de donner une ineterprétation du texte
johanique acceptable par tous et parfaite de tous les points de
vue. L’interprétation du Prologue est vraiment de longue durée
et bien complexe. Toute l’histoire de théologie et d’ exégèse s’ en
occupait sans cesse et toujours un peu différément.
L’ auteur dans son article examine tous les versets du Prologue.
Il s’ intéresse á chaque mot employé par S. Jean. Il n’a
pas oublié non plus les problèmes textuels ni stylistiques que
pose ce texte de l’Apotre. Une fois expliqué le Prologue offre une
doctrine trés claire et vraiment cohérente. Tout le Prologue parle
à vrai dire du Logos qui est Jésus –Christ. Pour commencer
Jean écrit que le Logos est éternel, qu’il est une vraie personne
divine et qu’il est pleinement Dieu. Par ce Logos tout a été fait ce
qui est fait dans l’ univers, dans le monde et dans l’ histoire humaine.
Pourtant le Logos a pris soin d’une manière particulière
du genre humain pour lequel il est la vie et la lumière. Mais l’
humanité a refusé de recevoir le Logos. Le même a fait également
le peuple juif. Par contre, il y a une communautéx qui
a embrassé le Logos. C’est bien sûr l’ Église du Christ. Dans
son Prologue l’Évangeliste met fortement en évidence le rôle de
Jean le Baptiste. L’auteur explique copieuseument les raisons
qui vraisemblablement ont poussé l’ Apôtre de le faire. En parlant
de l’ oeuvre du Logos incarné S.Jean souligne surtout que
le Christ est la grâce, la verité et la plaine révélation de Dieu
pour ses disciples et par eux pour l’ humanité toute entiére. A
la fin de son étude minutieuse et laborieuse du texte lui-même
l’auteur pose plusieurs questions relatives au Prologue. C’ est
notamment le problème de l’ authénticité du texte et surtout la
question pourquoi S. Jean et lui seulement a appelé Jésus le
Logos. L’ auteur a mentionné ces problèmes en désirant que son
travail soit au moins d’ une certaine facon complet.
Malgré cela on s’ apercoit tout de suite que son coeur n’
y est point. L’auteur étudiait le Prologue principalement pour
nourir sa foi personnelle et celle de ses lecteurs possibles en
Jésus-Christ, le Logos Dieu
Ključne riječi
Hrčak ID:
93065
URI
Datum izdavanja:
15.12.2005.
Posjeta: 1.799 *