Izvorni znanstveni članak
https://doi.org/10.56550/d.3.2.5
Spinozas Auffassung von Gedanken und Redefreiheit (libertas philosophandi) in einer demokratischen Gesellschaft
Ivana Renić
orcid.org/0009-0006-1557-9344
; Sveučilište u Zadru
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* Dopisni autor.
Sažetak
Spinozas Auffassung von der Freiheit des Philosophierens ergibt sich aus seiner Argumentation für das Erreichen der Sicherheit und Freiheit der Gesellschaft, was der Hauptzweck des Staates ist. Freiheit ist, wie er in seiner Ethik erläutert, ein paradoxer Begriff, da er einerseits die Notwendigkeit und natürliche Gesetzmäßigkeit des menschlichen Erhaltungswillens (conatus) impliziert, andererseits aber in einem höheren Sinne als moralisches und kulturelles Bestreben betrachtet wird. Der Begriff der Gedanken- und Redefreiheit im Theologisch-politischen Traktat sollte im Zusammenhang mit psychologischen Merkmalen der menschlichen Natur betrachtet werden, wie dem Wunsch, dass andere die Dinge, die man denkt/tut/ausdrückt, gutheißen (EIIIP29). Die Rolle des Staates bei der Gewährleistung der Sicherheit der Gesellschaft muss nach Spinoza mit der Freiheit des Philosophierens verbunden sein, die eine harmonische Gemeinschaft von Individuen voraussetzt, die Toleranz üben und ihr Urteilsvermögen weise gebrauchen, während sie negative Affekte wie Hass, Zorn, Neid usw. zurückhalten. In der heutigen Zeit, in der es in akademischen Kreisen potenzielle Beschränkungen der Meinungsäußerung gibt, ist es von größter Bedeutung zu verstehen, was die Freiheit des Philosophierens bedeuten könnte. Spinozas politische Philosophie könnte uns eine genaue Erklärung und weise Vorschläge für die Regulierung der Rede im öffentlichen Raum liefern.
Ključne riječi
Freiheit des Philosophierens; Beschränkung der Rede; Wunsch nach Bewahrung (conatus); menschliche Natur; Affekte; Vernunft; Urteil; Gesellschaft
Hrčak ID:
330696
URI
Datum izdavanja:
30.4.2025.
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