Ostalo
Zusammenfassung
Adalbert Rebić
Sažetak
Autor analysiert in diesem Artikel die kirchlichen Ämter im NT allgemein und das Priesteramt insbesondere. Er stellt zuerst die ntl. Konzeption vom Amt einfachhin dar. Das kirchliche Amt ist im NT christologisch zu verstehen: jedes kirchliche Amt wurzelt in Christus, der gekommen ist, zu dienen und nicht gedient zu werden. Das kirchliche Amt ist weiterhin apostolisch und charismatisch.
Der Diener ist zu den Menschen gesandt. Das Amt ist für die Gemeinde gedacht und nicht für den Atmsträger selbst. Um aber das Amt würdig und effizient erfüllen zu können, giebt Gott jedem Amtsträger die besondere Geistesgabe.
Das ntl. Priestertum ist einfachhin als kirchliches Amt zu verstehen. Es steht nicht in der Linie des alt. levitischen oder sogar heidnischen Priestertums, sondern es ist eigenartig und unvergleichbar. Die ntl. Texte nennen nie den kirchlichen Amtsträger mit dem Wort "Priester" (gr. hiereus, lat. sacerdos), sondern brauchen verschiedene Termine, die damals im Judentum (besonders in der Synagoge) und in der profanen hellenistischen Welt im Gebrauch waren (zB. Presbyter, Episkop, Diakon u.a.). Der einzige Priester für das NT ist Jesus Christs das einzig wahre Opfer und der einzig wahrer Opfernder. An seinem Priestertum nimmt das ganze Volk Gottes teil (das allgemeine Priestertum). In besonderer Weise nehmen natürlich am Priestertum Christi der Presbyter und der Episkop teil (das ministeriale Priestertum).
Ausführlicherwveise wird das Priestertum Jesu Christi behandelt. Es werden danach auch einige Grundzüge des allgemeinen Priestertums des ntl. Volkes Gottes und das ministeriale Priestertum dargestellt. Sehr ausführlich beschreibt der Autor den Ursprung und den Inhalt der ntl. Ämter, des Presbyters, des Bischofs und des Diakon. Er sieht den Ursprung des Presbyters im atl. und späten Judentum (bes. Synagoge). Den Ursprung des Bischofs sieht er aber lieber in der hellenistischer Welt; er schliesst aber nicht die Möglichkeit aus, auch den Bischofsursprung teilweise im Judentum erwurzelt zu sehen. Beide Ämter unterscheiden sich Anfangs des NT nicht von einander. Die Kirchenverwaltung wird in der Zeit des NT noch Kollegiumsweise praktiziert. Erst Ende des 1. Jahrhunderts wird die Unterscheidung des Presbyters vom Bischof langsam verwirklicht und erst um 150 nach Christus wird sie mit der Einführung des monarchischen Bischofs vollzogen.
Ključne riječi
Hrčak ID:
339328
URI
Datum izdavanja:
7.6.1983.
Posjeta: 218 *