Bogoslovska smotra, Vol. 68 No. 1-2, 1998.
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Solidarität als evangelischer Wert
Anton Tamarut
; Katolički bogoslovni fakultet Sveučilišta u Zagrebu, Zagreb, Hrvatska
Sažetak
Der Autor weist in diesem Artikel auf Solidarität als ausdrücklich evangelischer Wert; analysiert ihre Natur, ihren Inhalt und Umfang. Er geht von der, aus dem Alten Testament, unterstützten Behauptung aus, daß die Heils-Ökonomie vom Anfang an auf Gottes Solidarität basiert, auf seiner Solidarität mit dem einzelnen Menschen und der Gemeinschaft. Er betont den Paradox der Solidarität Gottes, welche auf besondere Art geäußert wurde in der Menschwerdung (Kenose) des Sohnes Gottes der in seiner Person das Amt (messianischen) Arztes und das Amt des Leidenden (Knechtes), verbunden und vereint hat (medicus et patiens). Das Kreuz ist als der Höhepunkt der Solidarität Gottes mit dem Menschen der unter »vielen und unterschiedlichen« Krankheiten leidet, als auch besonders anfällig für Sünden ist, dargestellt. Hier solidarisierte sich Gott bis zu dem Maße mit dem Menschen, dem Sünder, daß er, wie der Apostel Paulus sagte: »den, der keine Sünde kannte, für uns zur Sünde gemacht hat, damit wir in ihm Gerechtigkeit Gottes würden« (2Kor 5,21).
Nachdem er die Grundlage und die Natur der christlichen Solidarität erläuterte, stellt uns der Autor die Parabel vom barmherzlichen Samaritaner als Musterbeispiel der evangelischen Solidarität vor. Er lehnt sich dabei an die Enzyklik Johannes Paulus II. »Salvifici doloris«; in der Parabel nennt er den Adressat und den konkreten Inhalt der christlichen Solidarität. Er betrachtet weiter die Eucharistie als unerschöpfliche Quelle, aus welcher sich die christliche Solidarität laben muß. Der Autor ist nämlich der Meinung, daß die Eucharistie eine Gedächtnis-Tat an die Solidarität mit Christus ist, eine Einladung, Christus zum Gedächtnis zu leben, was heißt daß wir der Kreuz-Solidarität leben mäßen (sequela enteis).
Am Ende, zeigt er uns am Beispiel der neutestamentlichen Gemeinschaften, wie die evangelische Solidarität vom Anfang an unter der Versuchung litt und daß gerade diese Krise der Solidarität die Gelegenheit war daß sich die Prinzipien der christlichen Solidarität kristalisieren, wie z.B. »Wenn ein Glied leidet, leiden alte Glieder mit...« (1 Kor 12,26) oder »Einer trage des anderen Last...« (Gal 6,2). Der Artikel endet mit der eshatologischen Dimension der evangelischen Solidarität, welche sich auf der Vorstellung des Reich Gottes (Himmels) basiert, als ausdrücklich soziale Größe.
Ključne riječi
Solidarität; Gemeinschaft; Reich Gottes; Krankheit-Kranke; Sünde—Sünder; Kreuz; Kirche-Leib Christi; Heil
Hrčak ID:
31857
URI
Datum izdavanja:
20.10.1998.
Posjeta: 1.795 *