Bogoslovska smotra, Vol. 56 No. 3-4, 1986.
Izvorni znanstveni članak
Bernardin Škunca
Sažetak
Le sujet de notre exposé touche la sensibilité des jeunes pour le langage symbolique dans la liturgie et dans d’autres formes de prière. Dans la vie des jeunes de nos jours il y a, entre autre, une tendence très nette à s’opposer à la culture des adultes, dite prédominante. D’autre part, il y a une autre culture qui se fait le jour, c’est la culture des jeunes, appelée »contreculture« (Th. Roszak). Celleci représente toute une gamme de signes et de symboles des jeunes. En effet, les jeunes de nos jours sont attirés par les signes et symboles de toute sorte de mélange: on y trouve des symboles provenants de divers religions et pratiques de l’Occident (punkers, hypis, horoscopes, phénomènes parapsychologiques, etc.) et de l’Orient (zen, yoga, méditation transcendentale), ainsi que de la pratique de la vie de tous les jours. S’ont-ils attirés par les signes et symboles chrétiens, liturgiques et autres? Il semble que oui! Toud d’abord parce que il y a un certain nombre de signes et de symboles qui, dans leur fond, sont les mêmes dans la vie de tous les jours et dans la liturgie (et dans la prière tout court), par exemple: le chant, la parole et le geste comme expressions symboliques; église, salle de réunion et autres lieux de rencontre comme localités symboliques; lumière, image, photos comme objets symboliques, etc.
Il nous semble que les signes et symboles chrétiens, pour qu’ils soient attirants pour les jeunes de chez nous, doivent avoir un certain nombre de qualités dont; l’esprit du sacré (tournés vers l’au-delà), l’esprit du corps (expression corporelle), l'esprit de la communion (tournés vers l’assemblée, vers l’autre), l’esprit de la beauté (le sens esthétique du rite), l’esprit du jeu (la créativité).
Certaines rencontres des jeunes, ici ou làsen Croatie ou ailleurs en Yougoslavie (congrès eucharistique national à Marija Bistrica en 1983, l’année des jeunes en 1985, les messes avec les jeunes, les séminaires de prière et de méditation d’un peu partout en Yugoslavie) ont bien montre quelle en était l’expérience, ou à défaut de celle-ci, elles prouvent la nécessité des qualités ici traitées.
Ključne riječi
Hrčak ID:
34351
URI
Datum izdavanja:
4.2.1987.
Posjeta: 1.213 *