Bogoslovska smotra, Vol. 53 No. 1, 1983.
Izvorni znanstveni članak
Franjo Šanjek
; Katolički bogoslovni fakultet Sveučilišta u Zagrebu, Zagreb, Hrvatska
Sažetak
La personnalité et l'oeuvre de Teresa de Cepeda y Ahumada (Avila 1515 - Alba de Tormes 1582), religieuse mystique et femme d'action, s'inscrivent dans le cadre de l'Espagne du XVIe siècle.
Thérèse d'Avila bénéficiera de l'essor des lettres du »siècle d'or espagnol« et participera avec ferveur au mouvement religieux qui animait toute l'Espagne dans son temps. L'agitation due à la réforme protestante en Europe et à la découverte de l'Amérique la touchera profondement. Elle parlera souvent de ces »luthériens«, dont elle sait qu'ils sont nombreux en France et en plusieurs pays de l'Europe. Elle est consciente de la menace turque, mais elle affirme hautement que la foi chrétienne ne se défend ni ne se propage à la pointe de l'épée. Les armes pacifiques de Thérèse d'Avila, ce sont les prédicateurs, les théologiens et les prières de ses soeurs. Elle a d'ailleurs très souvent évoqué »ces âmes qui ne connaissent pas encore le vrai Dieu«, et dont lui a parlé le missionnaire Alonso Maldonado, disciple du Père des Indiens Bartolomé de Las Casas.
En tant que réformatrice du Carmel, Thérèse a donné naissance dans l'Eglise à une nouvelle famille religieuse qui compte aujourd'hui 13.000 moniales et 4.000 religieux répartis dans toutes régions du monde. La sainte fondatrice exigeait de ses soeurs d'avoir du jugement et d'être dotées d'une intelligence claire afin de les rendre utiles pour gouverner les autres. Elle fondera en personne quinze monastères, parcourant l'Espagne en tous sens.
Docteur de l'Eglise, Thérèse d'Avila est considérée en raison de la qualité de ses écrits (L'autobiographie, Le Chemin de la perfection, Le Livre des fondations, Le Livre des demeures etc.) comme l'un des plus grands auteurs de la littérature universelle et comme un maître incontesté en spiritualité.
Malgré les soupçons de ses adversaires et les menaces de l'Inquisition, Thérèse d'Avila n'a cessé d'affirmer qu'elle était la fille de l'Eglise à laquelle elle e rendu un témoignage éclatant d'obéissance et de soumission. C'est à l'Eglise qu'elle a donné une famille nouvelle, des fils et des filles pour la servir selon la Règle primitive du Carmel.
Ključne riječi
Hrčak ID:
36026
URI
Datum izdavanja:
19.6.1983.
Posjeta: 1.562 *