Ostalo
Approches de communication catechetque dans la recontre avec les textes bibliques
Josip Baričević
Sažetak
Apes avoir rappelele fait que de differentes approches de communication catechetique supposent et integrent d'autres approches des textes bibliques (exegetique, theologique, linguistique, litteraire, psychologique, pedagogique, etc.), l'autuer de cette contribution scientifique en pedagogie religieuse et en
pastorale catechetique centre son attention sur quelques conditions de communication catechetique adequate et integrale avec les textes bibliques. Il en souligne et en elabore six:
1) La communication personnelle et directe auec l'ensemble du texte
biblique (c'est la premiere et une des conditions principales pour que la paroh biblique "advienne", "se passe" en nous, dans notre coeur et dans notre esprit avant d'essayer de la commtrniquer aux autres de maniere credible et convaincante).
2) L'approche hermeneutique le plus complete possible du texte bibliqe (tenir compte des trois "cercles hermeneutiques": respecter, en meme temps, la specificite et l'autonomie du texte, le contexte/horizon culturel et spirituel du temps de la naissance du texte, le role createur du lecteur actuel dans la decouverte/comprehension/constitution du sens du texte).
3) L"'incarnation", d'une maniere creatice, du principe de la 'fidelile a
Dieu et a l'bomme" dans la rencontre auec le texte biblique (il s'agit d'une rencontre authentique et creatice de la foi et de la vie dans la communication avec les textes bibliques, d'une rencontre ou la foi donne le sens le plus profond a la vie, et our la vie donne la credibilite i l'expression concrete de la foi vecue).
4) Le respect de tous les participants de l"'acte de comunication
catechetique" - dans leur unicite, specificite, et difference (etant done que tous les participants de la rencontre catehetique sont invites d'etre des "co-auteurs" de l'acte createur de comnication catechetique, l'animateur de cette rencontre, comme "auteur" principal de l'acte catechetique, doit faire tout son possible pour permettre a chacun des participants un engagement personnel specifique et unique dans la creation/realisation concrete de la
rencontre).
5) Le choix et la precision suffisante des objectifs et des contenus adequats dans la rencontre concrete auec le texte biblique (les textes bibliques sont des sources inepuisables, ou il nous faut souvent revenir pour y puiser autant que nous le pouvons dans de differents moments de notre vie; c'est pourquoi il est
necessaire, au cours da la preparation et de la realisation concrete de la rencontre catechetique, de bien reflechir sur la question quels objectifs peuvent etre realises et quels aspects de contenus peuvent etre recus/assimiles dans la communication avec un texte biblique).
6) Le choix adequat de l'approche pedagogique, (didactique, methodologique, "methodigue"), dans la rencontre concrete auec le texte biblique(il s'agit de repondre, de maniere adequate et creatrice, a la question du "comment" de l'acte catechetique; parmi les "systemes"/approches pedagogiques/didactiques
possibles, l'auteur en propose plus particulierement cinq: approche interpretative-analyique, approche meditative creatrice, approche pedagogique par solution creatrice des problemes, approche integrative-therapeutique, differentes variantes de l'approche combinee).
Tout a la fin de l'article, l'auteur note que la rencontre authentique ne
peut etre forcee. Au fond, elle echappe a toutes nos "strategies" et nos "tactiques" pedagogiques. La vraie rencontre peut etre desiree et regues avec joie et gratitude. Tout ce que nous pollvons faire, c'est d'essayer de contribuer - ensinge de notre gratitude et de notre amour - i creer des conditions favorables pour recevoir le don gratuitement offert. En n'oubliant pas que nos efforts et
nos capacites (pedagogoqies et autres) sont aussi - des dons gratuitement requs. Car, en definitive, tout est don - tout est grace.
Ključne riječi
Hrčak ID:
37724
URI
Datum izdavanja:
30.9.1994.
Posjeta: 3.148 *