Original scientific paper
Связи среднеазиатских областей с хорватским средневековьем
Emil Heršak
; Institute for Migration and Ethnic Studies, Zagreb, Croatia
Sanja Lazanin
; Institute for Migration and Ethnic Studies, Zagreb, Croatia
Abstract
В статье описывается развитие хорватских представлений о собственном происхождении, особенно по отношению к среднеазиатскому или среднеевразийскому миру. На южной окраине паннонской низины, образующей своеобразное продолжение великой евразийской степи, область Хорватии в прошлом многократно подвергалась различным вторжениям кочевых народов востока. Разумеется, наиболее древние вторжения с востока в период начальной индоевропеизации (влияние на енеолитическую вучедолскую культуру и т.п.) еще не могут быть включены в подобную схему. Лишь так называемый «скифско-киммерийский феномен» в период раннего железного века знаменует собой формирование модели азиатских нашествий, захвативших и хорватское пространство. В конце прошлой эры с востока приходят язиги и другие сарматы, а в конце античного периода движение гуннов приводит к созданию стереотипа, по образцу которого современники будут воспринимать последующие нашествия болгар и аваров, и, наконец, татаро-монгольское нашествие. Более позднее османско-турецкое нашествие – правда, совершено иное по типу – имевшее для Хорватии крупные последствие, также можно рассматривать как часть совокупной картины азиатских взаимоотношений. В начале османских нашествий к Хорватии начинает применяться старинное название эпохи крестовых походов – antemurale Christianitatis. Этот факт имел двоякое значение: с одной стороны, он служил подтверждением связи с западнохристианским кругом, а с другой – «подступы» означали нешто, находящееся за пределами «основной части», то есть хорватская территория определенным образом сдвигалась к востоку. Далее авторы рассматривают различные предания о происхождении хорватов. Наиболее древнее из них записаны византийским императором Константином VII Багрянородным. Имеется в виду приглашение императора Ираклия и рассказ о приходе хорватов под предводительством пятерых братьев и двух сестер. Последнее наверняка отражает исконное представление о происхождении, продержавшееся в хорватской среде, по крайней мере, до середины 10 века. Следующее предание, записанное в летописях 12–13 вв., связывает происхождение хорватов с готами. Авторы считают, что речь идет о династическом мифе Трпимировичей. «Готизам» должен был возникнуть ранее заключения с Венгрией персональной унии (так как у Арпадовичей существовал иной династический миф); он просуществовал до начала Возрождения, когда его сменили иные толкования – «самобытность» или «иллиризм», и чистое славянское видение. Однако с началом развития современной историографии в 17 веке сочинение Константина Багрянородного вновь привлекло к себе внимание. Поскольку хорватский этноним не мог быть объяснен на какой-либо славянской языковой основе, учение в конце концов высказали предположение, что первые хорваты, по-видимому, были неславянского происхождения. Была выдвинута тюркская теория, то есть связь с причерноморскими болгарами или гуннами. Позднее открытие в Танаисе в устье Дона могильных надписей, содержащих названия, похожие на хорватский этноним, послужило основой возникновения иранской теории о происхождении хорватов. Авторы наряду с указанными рассматривают также новейшие попытки связать происхождение первых хорватов с определенным социальным слоем, существовавшим в аварском каганате. Согласно их мнению, тюркские (аварские) и иранские интерпретации отнюдь не исключают друг друга.
Keywords
происхождение; этничность; Хорваты; Евразия; antemurale Christianitatis; Авары
Hrčak ID:
109417
URI
Publication date:
30.6.1999.
Visits: 4.830 *