Razumijevanje stavova prema izbjeglicama: uloga podrijetla i zajedničkoga društvenog identiteta

Jelić, Margareta; Uzelac, Ena

doi:10.11567/met.40.2.7

Migration and Ethnic Themes, Vol. 40 No. 2, 2024.

Original scientific paper

https://doi.org/10.11567/met.40.2.7

Razumijevanje stavova prema izbjeglicama: uloga podrijetla i zajedničkoga društvenog identiteta

Margareta Jelić orcid.org/0000-0002-2478-0756 ; Faculty of Humanities and Social Sciences, University of Zagreb, Zagreb *
Ena Uzelac orcid.org/0000-0001-5104-2612 ; Faculty of Humanities and Social Sciences, University of Zagreb, Zagreb

* Corresponding author.

Full text: english pdf 725 Kb

page 309-336

downloads: 46

cite

APA 6th Edition

Jelić, M. & Uzelac, E. (2024). Razumijevanje stavova prema izbjeglicama: uloga podrijetla i zajedničkoga društvenog identiteta. Migracijske i etničke teme, 40 (2), 335-336. https://doi.org/10.11567/met.40.2.7

MLA 8th Edition

Jelić, Margareta and Ena Uzelac. "Razumijevanje stavova prema izbjeglicama: uloga podrijetla i zajedničkoga društvenog identiteta." Migracijske i etničke teme, vol. 40, no. 2, 2024, pp. 335-336. https://doi.org/10.11567/met.40.2.7. Accessed 18 Mar. 2025.

Chicago 17th Edition

Jelić, Margareta and Ena Uzelac. "Razumijevanje stavova prema izbjeglicama: uloga podrijetla i zajedničkoga društvenog identiteta." Migracijske i etničke teme 40, no. 2 (2024): 335-336. https://doi.org/10.11567/met.40.2.7

Harvard

Jelić, M., and Uzelac, E. (2024). 'Razumijevanje stavova prema izbjeglicama: uloga podrijetla i zajedničkoga društvenog identiteta', Migracijske i etničke teme, 40(2), pp. 335-336. https://doi.org/10.11567/met.40.2.7

Vancouver

Jelić M, Uzelac E. Razumijevanje stavova prema izbjeglicama: uloga podrijetla i zajedničkoga društvenog identiteta. Migracijske i etničke teme [Internet]. 2024 [cited 2025 March 18];40(2):335-336. https://doi.org/10.11567/met.40.2.7

IEEE

M. Jelić and E. Uzelac, "Razumijevanje stavova prema izbjeglicama: uloga podrijetla i zajedničkoga društvenog identiteta", Migracijske i etničke teme, vol.40, no. 2, pp. 335-336, 2024. [Online]. https://doi.org/10.11567/met.40.2.7

Abstract

Stav domicilnog stanovništva prema proizbjegličkim politikama i spremnost na pomoć izbjeglicama uvelike ovise o specifičnom kontekstu zemlje primateljice. Važan čimbenik koji stoji iza tih različitih stavova stupanj je identifikacije s izbjeglicama, koji ovisi o sličnosti kulturnog i etničkog identiteta, ali i stupnju identifikacije s njihovim izbjegličkim iskustvom. U tom je pogledu Hrvatska specifična jer su sjećanja na rat 1991. – 1995. i izbjegličko iskustvo još uvijek vrlo živa i oblikuju međugrupne odnose. Proveli smo dvije online studije u Hrvatskoj u kojima smo ispitali percepci ju izbjeglica među Hrvatima. U studiji 1 (N=290) ispitali smo stavove prema izbjeglicama s Bliskog istoka, spremnost na pružanje pomoći izbjeglicama te podršku proizbjegličkim politikama, dok smo u studiji 2 (N=183) ispitali iste konstrukte, ali s fokusom na izbjeglice iz Ukrajine. U oba su istraživanja sudionici bili u dobi između 18 i 63 godine, s većim udjelom žena. Rezultati studije 1 ukazuju na neutralan stav prema izbjeglicama s Bliskog istoka i nedostatak prosocijalnih namjera. Rezultati studije 2 ukazuju na jasno pozitivan stav prema ukrajinskim izbjeglicama, priličnu podršku proizbjegličkim politikama i umjerenu spremnost na osobno pružanje pomoći. U objema studijama regresijske analize potvrđuju da inkluzivna svijest o žrtvi i empatija pozitivno predviđaju, dok predrasude prema izbjeglicama negativno predviđaju stavove i prosocijalne namjere prema izbjeglicama. Nacionalna identifikacija pokazala se relevantnim pozitivnim prediktorom samo kad je riječ o pomoći ukrajinskim izbjeglicama. Rezultate smo raspravili iz perspektive teorija socijalne kategorizacije, socijalnog identiteta i dominantnog narativa o prošlim kolektivnim iskustvima i trenutačnoj situaciji s izbjeglicama. Također razmatramo važnost medija, nadležnih tijela i javnih politika tijekom trajanja krize na stavove i prosocijalne namjere prema izbjeglicama.