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Les paradoxes ontologiques de Jean-Paul Sartre

Josip Weissgerber ; Filozofsko-teološki institut Družbe Isusove u Zagrebu, Zagreb, Hrvatska

Abstract

Le problème fondamental de la philosophie de Jean-Paul Sartre se présente comme paradoxe de la conscience: 1' En-soi-Pour-soi. L'intentionnalité cherchant un autre dans l'horizon du Néant (Pour-soi) tend à rejoindre la présence En-soi des choses matérielles. La conscience absolue serait absurde, Dieu par conséquent impossible et la «passion inutile« de l'homme de rejoindre cet état de 1' En-soi-Pour-soi absurde de même.
Pour la majorité des philosophes c'est plutôt la conscience cherchant un autre pour se trouver consciente de soi qui est problématique. La conscience parfaite, encore qu' elle soit pour nous mystérieuse dépassant la plasticité de notre imagination intellectuelle, doit être conçue comme présence en elle-même sans sortie vers 1' autre. Le mystère de la Trinité, noesis noeseos noesis d'Aristôte et l'esse est percipi pour l'Esprit Absolu de Hegel donnent la vraie réponse à Sartre.
D'autre part, la conscience humaine qui serait contingence qui se pose absolument elle-même n'est qu' un absurde claire et insurmontable. Aucun mystère. — La philosophie de Jean-Paul Sartre rend témoignage précieux aux données immédiates de notre conscience ouverte à 1' infini, cependant encadrées par une »idéologie« inacceptable. Voulant éviter le mystère, Sartre opte pour P absurde claire et borné.

Keywords

Hrčak ID:

58126

URI

https://hrcak.srce.hr/58126

Publication date:

23.6.1975.

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