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La prière, contact avec Dieu, d'après l'Écriture sainte
Albin Škrinjar
; Filozofsko-teološki institut Družbe Isusove u Zagrebu, Zagreb, Hrvatska
Abstract
L'Auteur tâche, à l'aide de la Bible, de porter remède au malaise et aux perplexités modernes touchant la prière. La prière comme vrai dialogue avec le Dieu personnel est enseignée dans les Ecritures si clairement et si fortement qu'une nouvelle herméneutique n'aurait pas le droit de changer grand'chose. La crise de la prière vient de naître de la crise de la foi. L'une et l'autre seraient jugées sévèrement par les écrivains sacrés. Faire du doute un partenaire inamovible du colloque avec Dieu, quelle horreur pour les auteurs inspirés! Même le doute involontaire ne peut pas être chose normale dans un fidèle zélé. Pour s'en convaincre qu'on lise saint Jean ou saint Paul!
L'écrivain sacré voit les lois de la nature entre les mains de Dieu. Lui, tout-puissant, les dirige en sorte que le physicien ne remarque pas d'accrocs quand Dieu exauce une prière. Le silence de Dieu — autre difficulté! — n'est qu'apparent ou exceptionnel, relatif d'après la Bible. Même quand Dieu ne nous exauce pas à notre gré, il nous parle par sa manière d'agir. — Le provi-dentialisme biblique — pierre d'achoppement pour tel esprit moderne — est au dire des écrivains sacrés mystérieux d'une part, mais d'autre part prouvé raisonnablement. Comment appeler »infantile« ce que Jésus nous apprend sur notre Père qui est aux cieux? Evidemment, l'homme moderne lui aussi, doit sans se lasser dire merci à Dieu et non pas crier seulement comme Job. La prière pour les biens terrestres est conforme à la Bible, pourvu que l'on n'oublie pas l'hiérarchie des valeurs.
D'autres doutes sont dissipés de la même manière. Loin d'être aveugle sur les obscurités philosophiques, l'Auteur s'efforce de les éclaircir sans troubler la vie de prière de nos fidèles, tant qu'elle reste solidement basée sur les saintes Ecritures.
Keywords
Hrčak ID:
58228
URI
Publication date:
21.6.1974.
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