Izvorni znanstveni članak
Von der Dominanzlogik zur Ethik der Sorgsamkeit-konzeptuelle Begründung des Ökofeminismus
Branka Galić
Marija Geiger
Sažetak
Im vorliegenden Text wird die Grundstruktur der Opression über Frauen und der Degradation der Natur aus der ökofeministischen Sicht dargestellt. Die wichtigsten theoretischen Eigenschaften dieser Degradation hat Karen Warren mit Hilfe des konzeptuellen Rahmens der opressiven Dominanzlogik festgestellt, die ihren Ausdruck in der hierarchischen Wertung findet, im entgegen gestellten Werten des Dualismus, in der unberechtigten ʺMacht überʺ sowie in
systematischer gesellschaftlichen Bevorteilung der vorgesetzten Gruppe. Bei der Dominanzlogik kommt es darauf an, die ungerechte Subordination zu rechtfertigen; sie unterteilt die Welt in eine zweischenklige Hierarchie, die auf allen Formen und „–ismen“ der Dominanz beruht. Die konzeptuellen Rahmen, die zur Rechtfertigung von Rassismus, Sexismus und zur falschen Behandlung der Natur
dienen sind miteinander verflochten und verstärken sich gegenseitig. Die Dominanzlogik wird zum explanatorischen Grund für opressives Verhalten und für Institutionen der Opression. Diese Logik veranlasst die erklärenden Elemente der Kritik des Ökofeminismus, die alle ökofeministischen Anasätze hinsichtlich Streichung einer solchen Logik vereint. Da die fundamentalen Überzeugungen des Patriarchats, seine Werte, Stellungnahmen und Voraussetzungen
(konzeptueller Rahmen) den Aufstieg vom Wert des Denkens, Verhaltens und der Institutionen, die die Umwelt zerstören, insbesondere Frauen und den Planeten; in Schwung gebracht haben, ist daraus im sozialen und ökologischen Sinne ein disfunktionales System geworden. Deshalb ist jede Ethik, die es verpasst, die Verbundenheit aller „–ismen der Dominanz“ ernst zu nehmen, einfach verfehlt.
Ključne riječi
Ökofeminismus; Ethik; Sorgsamkeit; Feminisierung der Natur; Dominanzlogik; Naturalisierung von Frauen; Patriarchat; Wertdualismen
Hrčak ID:
12473
URI
Datum izdavanja:
23.3.2007.
Posjeta: 4.053 *