Ostalo
Subjektivismus und Individualismus in der Philosophie Berdjajews
Ivan Devčić
Sažetak
Eine genetische Lekitüre zeigt, dass das Problem des Subjektivismus und Individualismus mit seinen verschiedenen Aspekten und Schattierungen das Hauptproblem der Philosophie Berdjajews ist, von dem sie eine innere Logik bekommt. Im Verlauf seiner philosoiphi-schen Entwicklung gibt Berdjajew mehrere Lösungen dieses Problems. Am Anfang werden Subjektivismus und Individualismus im Namen eines sozialen Monismus abgelehnt, der efine Verbindung von Marx und Kant darstellt. Bald danach versucht Berdjajew mit Hilfe der Kantschen Ethik dais Subjektive und Individuelle zur Geltung zu bringen, um in einem dritten Moment, nach dem er sowohl Marxismus als auch Idealismus aufgegeben hat, ein individualistisches und mono-pluralistisches Weltbild zu entfalten. Er behauptet, dass das uinsprüngliche Sein individuell und substantiell ist, dass es eine Weltseele gibt und dass die Einheit der Substanzen in Gott
gegeben iist. Alles Universelle und Objektive ist nur eine Folge des Sündenfalis. — Der existetentialistische Personalismus stellt die letzte Antwort Berdjajews aiuf das Problem des Subjektivismus tund Individualismus dar, die er in der Philosophie setiner Periode der Reife (1913—1914) gibt. Die Idee der Substanz tritt jetzt vor der Idee des Akits zurück, aber die Überzeugung, das's das Sein individuell ist und daiss das Objektive einen gefallenen Sednszustand bezeichnet, wird nicht aufgegeben. Die Persönlichkeit, in der Berdjajew ethische mit dialogalen und theologalen Elementen unzertrennlich verbindet, ist das Prinzip der Vereinigung des Individuellen mit dem Universellen. Diese Vereinigung beschreibt Berdjajew als Sobornostj, die er als das existentielle »Wir « versteht. — Der Hauptmangel dieser Versuche liegt im Irrationalismus, der Berdjajews ganzes Bemühen, das Individuelle au behaupten, vereitelt.
Ključne riječi
Subjektivismus; Individualismus; Berdjajew
Hrčak ID:
90047
URI
Datum izdavanja:
15.6.1981.
Posjeta: 1.284 *