Izvorni znanstveni članak
VOM GOTT KRIEGER BIS ZUM GOTT DER ALLUMFASSENDEN LIEBE Eine Biblische Kriegsinterpretation
Božo Lujić
; Franjevačka teologija, Sarajevo
Sažetak
Der Ausgangspunkt dieses Kriegs war die Institution des heiligen
Kriegs (JI 1,9; Mi 3,5) in Israel, die auf den Erfahrungen des Gottes
Jahwe als Erlčsers und Fuhrsrs des Volks beruhte. Obwohl die
Institution betrachtllchs Anderungen hatte, behielt sie jedoch eine
wichtige Richtlinie unverandart: Jhwe hatte die Rolle des
Verteidigers des Rechts auf die Existenz der Volker. Sich fUr das
Volk und fUr den Menschen einzusetzen darf nicht als der
Religionskrieg aufgefaBt werden. Der Religionskrieg ist eigentlich
die Fuhrung des Kriegs im Namen des eigenen Gottes gegen eine
andere Religion. Die Erfahrung des Gottes als des Verteidigers der
Gerechtigkeit und des Rechts, eigentlich die Erfahrung des
Gottes, der auf der Seite des Guten steht, hatte unter
verschiedenen geschichtlichen Urnstanden ihre gunstige
Entwicklung: in der vorkčnlqllchen Zeit, in der Zeit der Konige und
in der prophetischen Theologie, wo Jahwe nicht a priori auf der
Seite des israelischen Volks ist, sondern dort, wo diese Werte
gefahrdet sind. Im Neuen Testament verkundlqt und verwirklicht
der Gott in Jesus das GottesreiCh, das sich nicht auf die Gewalt
grunden wird. Die Verwirklichung dieses Reichs erfolgt nicht durch
die Gewalt, sondern ganz im Gegenteil durch die Ubernahme des
mensch lichen Schicksals auf eigene Schultern und durch das
Leiden der Liebe und Befreiung des Menschen vom Teufelskreis
des Bčsen, Einst wichtige Erfahrung des heilligen Kriegs, in dem
Israel den Gott als den Ertčser erfuhr, ist jetzt in die Erfahrung des
Gottes, der fur das Recht des Menschen durch das Leiden der
Liebe karnptt, verwandelt worden.
Ključne riječi
Hrčak ID:
33036
URI
Datum izdavanja:
1.3.1994.
Posjeta: 1.499 *