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Pregledni rad

Pavao Skalić e la scienza

Heda Festini

Puni tekst: hrvatski, pdf (324 KB) str. 39-48 preuzimanja: 300* citiraj
APA 6th Edition
Festini, H. (2010). Pavao Skalić i znanost. Prilozi za istraživanje hrvatske filozofske baštine, 36. (1-2 (71-72)), 39-48. Preuzeto s https://hrcak.srce.hr/66338
MLA 8th Edition
Festini, Heda. "Pavao Skalić i znanost." Prilozi za istraživanje hrvatske filozofske baštine, vol. 36., br. 1-2 (71-72), 2010, str. 39-48. https://hrcak.srce.hr/66338. Citirano 02.12.2020.
Chicago 17th Edition
Festini, Heda. "Pavao Skalić i znanost." Prilozi za istraživanje hrvatske filozofske baštine 36., br. 1-2 (71-72) (2010): 39-48. https://hrcak.srce.hr/66338
Harvard
Festini, H. (2010). 'Pavao Skalić i znanost', Prilozi za istraživanje hrvatske filozofske baštine, 36.(1-2 (71-72)), str. 39-48. Preuzeto s: https://hrcak.srce.hr/66338 (Datum pristupa: 02.12.2020.)
Vancouver
Festini H. Pavao Skalić i znanost. Prilozi za istraživanje hrvatske filozofske baštine [Internet]. 2010 [pristupljeno 02.12.2020.];36.(1-2 (71-72)):39-48. Dostupno na: https://hrcak.srce.hr/66338
IEEE
H. Festini, "Pavao Skalić i znanost", Prilozi za istraživanje hrvatske filozofske baštine, vol.36., br. 1-2 (71-72), str. 39-48, 2010. [Online]. Dostupno na: https://hrcak.srce.hr/66338. [Citirano: 02.12.2020.]

Sažetak
Epistemon (il conoscitore) di Skalić (1534–1575) nella versione protestante (1559,Basilea) e nella versione cattolica (1571, Colonia), senza significanti differenze, nonostante le accuse per le compilazioni e il plagio, rappresenta un esemplare della filosofia della scienza rinascimentale. Le scienze sono ancora connesse alla filosofia, ma egli tentò di clasificarli differentamente alla tradizione: la vetta consiste nella teologia, però non quella che appartiene alla ragione umana (il principio averoista della verità, anche di Pomponazzi). La ragione umana raggiunge come la vetta la filosofia simbolica (l’interpretazione cabalistica e allegorica della Santa scrittura). Si riniuncio alla comprensione averoista-aristotelica delle scienze come il sapere sicuro, attraverso la magia e la cabala (Pico della Mirandola e Telesio) e si introduce il naturalismo di Telesio il quale diventa postamento della nozione scientifica galileana. La strada di Skalić, sebbene sincretica, include il primo tentativo nella ricerca della più debole versione del sapere. L’originalità di Skalić: la scienza come procedimento dimonstrativo e l’esperienza, la scienza come arte, l’abilità non è utilizzabile, ma utile (la strada di F. Bacon) per la buona vita umana. L’essenziale caratteristica di tale scienza è la probabilità.

Ključne riječi
la magia rinascimentale; la teologia; le scienze; la nozione della scienza di Skalić

Hrčak ID: 66338

URI
https://hrcak.srce.hr/66338

[hrvatski]

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