Synthesis philosophica, Vol. 29 No. 2, 2014.
Izvorni znanstveni članak
Comparaison de la compréhension de Pico et de Skalić de la Kabbale chrétienne
Ivana Skuhala Karasman
orcid.org/0000-0001-7769-5259
; Institut za filozofiju, Zagreb
Sažetak
Giovanni Pico della Mirandola (1463 à 1494), le philosophe de la renaissance, est considéré comme le fondateur de ce qui sera connu comme la Kabbale chrétienne. Il a en effet, écrit 72 conclusions kabbalistiques incorporées en ses 900 conclusions, publiées à Rome en 1486. Dans son oeuvre Encyclopaediae seu orbis disciplinarum, tam sacrarum, quam prophanarum Epistemon Pavao Skalić (1534 à 1574), le philosophe croate, traite aussi la Kabbale chrétienne, en la nommant la philosophie symbolique. Dans cet article je vais exposer les conceptions de Pico et de Skalić de la Kabbale chrétienne et montrer quelles sont les similitudes et les différences entre leur compréhensions. Sur la base de d’ Epistemon de Skalić il est évident que Skalić a connu la conceptions de la Kabbale de Pico, mais il a été beaucoup plus sous l’influence de l’humaniste allemand Johannes Reuchlin (1455 à 1522) surtout de son oeuvre De arte cabalistica, qu’il mentionne dans son oeuvre, contrairement à Pico.
Ključne riječi
Kabbale chrétienne; Giovanni Pico della Mirandola; Pavao Skalić
Hrčak ID:
142436
URI
Datum izdavanja:
24.4.2015.
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