Synthesis philosophica, Vol. 30 No. 1, 2015.
Izvorni znanstveni članak
De la signification et de certains contextes du terme « autonomie ». Recherche conceptuelle
Jan P. Beckmann
; Fernuniversität in Hagen, Faculty of Cultural and Social Sciences, Hagen, Germany
Sažetak
Cet article tente d’analyser de manière conceptuelle la signification du terme d’autonomie et de questionner ses rapports avec d’autres normes éthiques. La question est de savoir si l’autonomie est un droit, une faculté ou une possibilité, et s’il faut la différencier de l’autodétermination. Il est montré que l’autonomie est un principe anthropologique et que l’autodétermination, qui en est sa manifestation, est un droit humain. En ce qui concerne ses rapports avec d’autres normes éthiques, il est montré que d’autres conflits sont possibles, des conflits entre l’autonomie du patient et l’autonomie du médecin, entre l’autonomie et les devoirs de protection de la vie, mais aussi entre l’autonomie et les soins. Ainsi, un rôle important revient à la confiance. L’auteur conclut que l’homme n’est pas autonome, si et seulement si, il est capable d’autodétermination, mais c’est bien parce qu’il a un droit à l’autodétermination qu’il est autonome. Cela vaut pour chacun depuis ses débuts jusqu’à ses fins, indépendamment de ce dont il est capable
de faire et de la situation dans laquelle il peut se trouver. Étant donné que chaque être humain est autonome, l’autonomie entraîne à ses côtés l’autolimitation, de telle manière qu’il ne s’agit pas d’indépendance mais d’interdépendance. En ce qui concerne la confiance, l’autonomie doit être reconnue, et la confiance doit être pratiquée, car ce dont il s’agit c’est d’autonomie des personnes, et c’est bien en la personne que l’on a confiance.
Ključne riječi
autonomie; autodétermination; autolimitation; devoir de protection de vies humaines; solicitude; confiance
Hrčak ID:
162955
URI
Datum izdavanja:
27.8.2015.
Posjeta: 2.880 *