Review article
https://doi.org/10.21464/sp31108
Kunst, Welt, Kunstwelt
Gizela Horváth
orcid.org/0000-0002-7254-3704
; Partium Christian University, Strada Primăriei 36, RO–410209 Oradea
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Horváth, G. (2016). Kunst, Welt, Kunstwelt. Synthesis philosophica, 31 (1), 117-127. https://doi.org/10.21464/sp31108
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Horváth, Gizela. "Kunst, Welt, Kunstwelt." Synthesis philosophica, vol. 31, no. 1, 2016, pp. 117-127. https://doi.org/10.21464/sp31108. Accessed 12 Sep. 2024.
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G. Horváth, "Kunst, Welt, Kunstwelt", Synthesis philosophica, vol.31, no. 1, pp. 117-127, 2016. [Online]. https://doi.org/10.21464/sp31108
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Abstract
Antike griechische Philosophen behaupteten, die besondere Aufgabe der Kunst sei die Mimesis gewesen. Eine solche Betrachtungsweise der Beziehung zwischen Kunst und Welt dominierte bis zum Beginn des 19. Jahrhunderts. Die Genie-Theorie in der Kunst überdachte diese Beziehung und nahm nicht an, dass die Kunst die Welt nachahmen muss, vielmehr erwartete sie die Originalität: die Schaffung einer neuen Welt. Seit Beginn des 20. Jahrhunderts figuriert die Kunstwelt unter dem breiteren Begriff des „Kunstwerks“, beispielsweise in Form von Duchamps „Readymade“ und „institutionellem Readymade“, die mit der Außenseiterkunst verbunden sind. In beiden Fällen sind die Schaffung eines Objekts und die Schaffung eines Kunstwerks zwei getrennte und von unterschiedlichen Personen ausgeführte Tätigkeiten. Das Paper versucht, diese Extensionen in Angriff zu nehmen und zu beweisen, dass sich die zeitgenössische Kunst an erster Stelle nicht auf die Welt bezieht, sondern vor allem auf die Kunstwelt. Daher führt der Weg von der Kunst bis zur Welt durch die Kunstwelt.
Keywords
mimesis; Genie; künstlerisches Schaffen; Readymade; Kunstwelt
Hrčak ID:
179898
URI
https://hrcak.srce.hr/179898
Publication date:
5.9.2016.
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