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Prethodno priopćenje

https://doi.org/10.21464/sp36113

Kant, le confucianisme et « l’enracinement global des philosophies » à Taïwan. De Zongsan Mou à Ming-huei Lee

Jana S. Rošker orcid id orcid.org/0000-0003-0072-1556 ; Univerza v Ljubljani, Filozofska fakulteta, Aškerčeva 2, SI–1000 Ljubljana


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str. 217-238

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str. 237-237

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str. 238-238

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Sažetak

Le renouvellement du confucianisme à Taïwan a été déterminé par une recherche de synthèse entre la pensée occidentale et confucéenne. Les confucéens modernes taïwanais aspiraient à la création d’un système d’idées et de valeurs capables de résoudre les problèmes sociaux et politiques de la société contemporaine globalisée. Zongsan Mou, le membre le plus connu da la seconde génération du nouveau confucianisme contemporain, souhaitait faire revivre la tradition philosophique à travers le dialogue avec la philosophie européenne moderne, particulièrement avec les travaux d’Emmanuel Kant. Son héritier, Ming-huei Lee, est indubitablement le plus éminents des experts pour la philosophie de Kant dans la région des langues sinitiques. Ce travail s’applique à comparer leurs approches et à les évaluer dans un contexte plus large de la pensée contemporaine chinoise. Je présenterai d’abord l’élaboration de Mou de la philosophie de Kant. Ensuite, je mettrai en lumière les aspects importants que Lee a développés dans les théories de Mou, et je proposerai dans les dernières sections une note critique des innovations philosophiques de Lee, en me concentrant sur l’évaluation de sa conceptualisation des transcendances immanentes et de la déontologie confucéenne.

Ključne riječi

confucianisme moderne taïwanais, philosophie taïwanaise contemporaine, Emmanuel Kant, Zongsan Mou, Ming-huei Lee

Hrčak ID:

257935

URI

https://hrcak.srce.hr/257935

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