Bogoslovska smotra, Vol. 33 No. 2, 1963.
Izvorni znanstveni članak
Janko Oberški
; Katolički bogoslovni fakultet Sveučilišta u Zagrebu, Zagreb, Hrvatska
Sažetak
Post varias modificationes theoriae evolutiomsmi ipsi propugnatores eiusdem theorie in varias abeunt partes ita, ut nullum solidum argumentum pro certitudine huius theoriae afferre possint. Eodem modo etiam tn applicatione theoriae evolutione ad orginem hominis omnes conatus, ad aliquam certttudinem perveniendi frustrati sunt, quia, exploratis inventionibus vetustisimorum fossilium hominis primogenii, agnoscendum est nullum existere exemplum intermedium transitionis ex animalibus irrationabilibus ad genus homnis rationalis.
Altera ex parte omnes conatus, qui pericopam S. Scripturae de origine primi hominis per directam creationem divinam non in sensu litterari historico, sed in sensu allegorico intelligi posse putant, non effugiunt difficultates, quomodo haec pericopa explicari posset, cum mox de formatione divina primae mulieris de costa Adami loquatur. Ideo recte Commissio biblica ad quaestionem aliquorum theologorum, num sensus litterars historicum huius relationis in dubium vocari posset, responsum negativum declit. Ceterum centiendum, doctrinam negantem sensum litteralem huius passus de creatione primi hominis et mulieris non posse conciliari com doctrina dogmatica de peccato originali neque cum doctrina dogmatica de necessitate redemptionis per Christi passionem in Cruce. Ideo recte in Encyclicis Pontiftciis: Providentissimus, Deus (Leo XIII), Sptritus Paroclitus (Benedictus XV), et Humanis generis Redemptorem, (Pius) XII), illae sententiae theologorum, quae alio aliquo sensu doctrinam de origine homin's intelligi posse contendunt, tamquam doctrinae periculosae damnantur.
Item magistri doctrinae sacrae m athenaeis catholicjs serie monentur, ne falso irenismo indulgentes, quocumque modo doctrinae catholicae adversanti assensum praebeant.
Ključne riječi
Hrčak ID:
47128
URI
Datum izdavanja:
14.4.1964.
Posjeta: 2.086 *