Filozofska istraživanja, Vol. 31 No. 3, 2011.
Original scientific paper
Vasubandhu o dharmičkoj ontologiji buddhističke škole sarvāstivāda-vaibhāṣika (Abhidharmakośa 5. 25–26 i Bhāṣya)
Goran Kardaš
orcid.org/0000-0003-1695-1559
; University of Zagreb, Faculty of Humanities and Social Sciences, Zagreb, Croatia
Abstract
U članku se istražuje osnovna linija argumentacije buddhističke škole sarvāstivādavaibhāṣika u prilog obrani njihove osnovne ontološke teze o egzistentnosti dharmi kroz sva tri vremenska razdoblja (traikālyavāda) onako kako ju je izložio Vasubandhu u svome djelu Abhidharmakośabhāṣya (5. 25–26). U uvodnome dijelu daje se kratki prikaz nekih prijepora u pogledu podrijetla te buddhističke škole kao i njihovog tekstovnoga korpusa. Nakon toga slijedi istraživanje Vasubandhuova izvješća o specifičnostima dharmičke ontologije te škole kao što su problemi dharmičke »funkcionalnosti« (kāritra), njihove kauzalne djelotvornosti i problema »prijelaza« atemporalnih dharmi (dravya-dharma) u područje realnog oblikovanja iskustva (kāritra-dharma). U završnom osvrtu se pokušava pokazati da se opća promjena filozofijske perspektive u razdoblju postkanonske abhidharme (od »kako« dharmi na »što« dharmi) najradikalnije ostvarila u buddhističkoj školi sarvāstivāda-vaibhāṣika koja je bila prisiljena raznovrsnim teorijskim konstruktima pomiriti svoje shvaćanje dharmi kao »atemporalnih« konstituensa iskustva (dravya-, svabhāva-dharma) s općom buddhističkom postavkom o netrajnosti i nesupstancijalnosti svih fenomena (iskustva).
Keywords
buddhizam; ontologija; abhidharma; dharma; kāritra; sarvāstivāda-vaibhāṣika; Vasubandhu
Hrčak ID:
75356
URI
Publication date:
22.11.2011.
Visits: 1.738 *