Original scientific paper
John Henry Newman sur l’université : L’actualité d’un discours vieux de 160 ans
Anton Mlinar
; University of Primorska, Science and Research Centre, Koper, Slovenia
Abstract
Le fameux traité de Newman sur l’université, écrit au printemps 1852, était initialement un recueil de conférences dédiées au plan fondateur d’une nouvelle université catholique de Dublin. Tout en éprouvant de grandes difficultés en raison d’accusations judiciaires dans le cas dit Achilli, Newman soutenait avec son traité deux idées majeures de l’enseignement universitaire intégral, nécessaires à tout commencement autonome d’une connaissance scientifique ainsi que du développement de celle-ci. Mon intention dans cet article est d’exposer ces deux aspects. Premièrement, la connaissance comme sa propre finalité et, deuxièmement, sa défense de la place de la théologie (et de la religion) parmi d’autres disciplines au sein des curriculums universitaires. Références clés, ces deux idées relèvent d’une question bien plus importante encore concernant l’autonomie de l’enseignement universitaire et le caractère collégial de la connaissance. Le discours initial de Newman est l’un des épisodes de son dévouement total à la collégialité du processus d’enseignement. C’est parce que l’université est un acquis civilisationnel – et non pas une question de hiérarchie politique ou autre – que la réflexion sur l’enseignement pourrait (ou devrait) être le tournant du changement de la vie institutionnelle de l’université. La question n’est pas de savoir combien de matières faudrait-il inclure dans les curriculums afin de rendre l’enseignement universel, mais quelle est la relation entre elles. Avec un autre relief, l’article s’intéresse également à des événements dans le développement, ces dernières décennies, de l’université européenne.
Keywords
autonomie; collégialité; enseignement; systèmes fonctionnels; connaissance libérale; religion; théologie; université; John Henry Newman
Hrčak ID:
120138
URI
Publication date:
17.2.2014.
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