Synthesis philosophica, Vol. 21 No. 2, 2006.
Original scientific paper
Was bleibt von der traditionellen philosophischen Auffassung des Raumes übrig?
Mirko Jakšić
Abstract
Der Artikel befasst sich mit dem Vergleich zwischen der traditionellen philosophischen Raumauffassung und der zeitgenössischen Raumauffassung unter dem Einfluss von Einsteins Relativitätstheorie. Als eine erste Abwandlung der traditionellen philosophischen Raumauffassung wird die Vorstellung vom Raum als einer Eigenschaft existierender Wesen festgestellt, sei es als einer den materiellen Körpern zugeordneten eigenen Koordinate oder als einer alle materiellen Körper umfassenden Überordnung. Die Tradition geht von der altgriechischen Philosophie (z.B. Leukipp, Demokrit) aus und reicht bis zu Descartes’ und Newtons Auffassung des absoluten Raumes. Als eine weitere Variante der traditionellen Raumvorstellung wird die Auffassung vom Raum als einer aprioristischen Intuition des Geistes angegeben, welche die Wahrnehmung der in einem absoluten Raum existierenden Wesen ermöglicht. Die Tradition reicht von Kants Philosophie bis hin zu den zeitgenössischen Theorien von den angeborenen aprioristischen geistigen Fähigkeiten. Die Unhaltbarkeit dieser Varianten, die den Begriff des absoluten Raumes enthalten, wurde sowohl aufgrund von Belegen zugunsten der Einstein’schen
Relativitätstheorie erklärt als auch mit Hilfe der neueuklidischen Geometrien. An Beispielen aus Stephen Hawkings und Roger Penroses Abhandlungen über die Natur von Raum und Zeit wird gezeigt, dass die zeitgenössische physikalische Raumauffassung im Rahmen der philosophischen dreidimensionalen Raumauffassung erhalten bleibt. Am Beispiel der ontologischen Grundlage für die Regeln der deduktiven Logik (Identitätsprinzip) wird das Aktualitätsmaß der aprioristischen Variante der philosophischen Raumauffassung erörtert.
Keywords
Traditionelle philosophische Raumauffassung; zeitgenössische Raumauffassung; Einsteins Relativitätstheorie; nicht-euklidische Geometrie; deduktive Logik
Hrčak ID:
12419
URI
Publication date:
29.12.2006.
Visits: 2.074 *