Preliminary communication
https://doi.org/10.21464/sp31102
Die authentische menschliche Natur und die Welt
Janez Juhant
; University of Ljubljana, Faculty of Theology, Poljanska cesta 4, SI–1000 Ljubljana
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APA 6th Edition
Juhant, J. (2016). Die authentische menschliche Natur und die Welt. Synthesis philosophica, 31 (1), 27-37. https://doi.org/10.21464/sp31102
MLA 8th Edition
Juhant, Janez. "Die authentische menschliche Natur und die Welt." Synthesis philosophica, vol. 31, no. 1, 2016, pp. 27-37. https://doi.org/10.21464/sp31102. Accessed 22 Dec. 2024.
Chicago 17th Edition
Juhant, Janez. "Die authentische menschliche Natur und die Welt." Synthesis philosophica 31, no. 1 (2016): 27-37. https://doi.org/10.21464/sp31102
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Juhant, J. (2016). 'Die authentische menschliche Natur und die Welt', Synthesis philosophica, 31(1), pp. 27-37. https://doi.org/10.21464/sp31102
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Juhant J. Die authentische menschliche Natur und die Welt. Synthesis philosophica [Internet]. 2016 [cited 2024 December 22];31(1):27-37. https://doi.org/10.21464/sp31102
IEEE
J. Juhant, "Die authentische menschliche Natur und die Welt", Synthesis philosophica, vol.31, no. 1, pp. 27-37, 2016. [Online]. https://doi.org/10.21464/sp31102
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Abstract
Die Frage der Beziehung zwischen einer Person und der Natur ist eine zeitgenössische Frage, jedoch schlägt sie ihre Wurzeln im Problem des ((eigentlichen) Seins), insbesondere des menschen (Dasein), was eigentlich eine anthropologische Frage ist. Eine Person als ein Wesen mit Logos regiert sich selbst ebenso wie die anderen und die Natur. Als ein symbolisches Wesen ist sie mit der diffizilen Aufgabe konfrontiert, ein Gleichgewicht zwischen sich selbst und der Natur zu finden. Dieses Beziehungsproblem eskalierte in der modernen Ära infolge des exklusiven Interesses der Gesellschaft an der Wissenschaft und Technologie, die politisch und ideologisch in erster Linie von einer medientechnologisch geregelten Welt gelenkt werden, wobei es an Voraussetzungen für einen echten Dialog zwischen den Personen mangelt. Jedoch muss der Logos selbst in Bezug auf dessen eigene wahre Natur das Gleichgewicht aufrechterhalten und dies ist nur möglich, wenn eine Person für (alle) andere(n) Personen und dialogisch für Lösungen der Weltprobleme in einem breiteren Kontext der menschlichen Natur offen ist. Diese Art von Verantwortung ist in einer Antwort verwurzelt: Eine Beantwortung umfasst das Zuhören, und zuhören heißt nicht nur, auf die Stimmen der anderen zu hören, sondern auch auf deren Herzen zu hören und sie mit dem ganzen eigenen Wesen zu fühlen. Diese symbolische Aufgabe ist zutiefst spirituell.
Keywords
Natur; Welt; Symbol; Menschen; Person(en); Dialog; Modernität; Technologie; Ideologie
Hrčak ID:
179891
URI
https://hrcak.srce.hr/179891
Publication date:
5.9.2016.
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