Preliminary communication
https://doi.org/10.21464/sp33106
Systèmes occidentaux du savoir médical versus les systèmes africains. Analyse épistémologique comparative
Alex Egodotaye Asakitikpi
orcid.org/0000-0002-9395-0544
; Monash University South Africa, Faculty of Social and Health Sciences, 144 Peter Road Ruimsig, ZA–1725 Johannesburg
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APA 6th Edition
Asakitikpi, A.E. (2018). Systèmes occidentaux du savoir médical versus les systèmes africains. Analyse épistémologique comparative. Synthesis philosophica, 33 (1), 91-104. https://doi.org/10.21464/sp33106
MLA 8th Edition
Asakitikpi, Alex Egodotaye. "Systèmes occidentaux du savoir médical versus les systèmes africains. Analyse épistémologique comparative." Synthesis philosophica, vol. 33, no. 1, 2018, pp. 91-104. https://doi.org/10.21464/sp33106. Accessed 18 Dec. 2024.
Chicago 17th Edition
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Vancouver
Asakitikpi AE. Systèmes occidentaux du savoir médical versus les systèmes africains. Analyse épistémologique comparative. Synthesis philosophica [Internet]. 2018 [cited 2024 December 18];33(1):91-104. https://doi.org/10.21464/sp33106
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A.E. Asakitikpi, "Systèmes occidentaux du savoir médical versus les systèmes africains. Analyse épistémologique comparative", Synthesis philosophica, vol.33, no. 1, pp. 91-104, 2018. [Online]. https://doi.org/10.21464/sp33106
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Abstract
Le fondement épistémique de la réalité, et spécialement celui du savoir occidental, est fré¬quemment décrit comme général, et par là même comme quelque chose de donné, alors que les formes qui ne correspondent pas au paradigme de l’Occident sont évoquées et rejetées comme étant inférieures et indignes d’être analysées scientifiquement. La rhétorique de l’Occident vs. le savoir non¬occidental, principalement dans le cadre de la tradition africaine, semble être caractérisée par une attitude condescendante qui suggère que le savoir non¬occidental est inférieur aux systèmes de rationalité occidentaux. Cette rhétorique, avec son orientation idéologique, s’est profondément enracinée dans le discours académique lorsqu’il est question de la production du savoir et de ses outils. Elle s’est installée au sein de l’éducation occidentale et demeure dominante depuis des siècles. La présupposition sous¬jacente d’un tel discours n’a pas été démontrée car elle se fonde sur une tradition du savoir qui se pose de manière antagoniste envers les autres formes de savoir. Dans ce travail, nous démontrons que la réelle différence entre le système occidental de connaissances médicales et celui de l’Afrique ne situe pas tant dans les résultats, que dans le fondement épistémique qui les façonne. Nous affirmons que tous les systèmes de connaissances sont contingents et dépendent de leurs contextes spécifiques, et que le critère d’évaluation élaboré visant à valoriser leur vérité universelle n’a aucune fonction d’utilité, mis à part promouvoir un discours hégémonique fallacieux qui a pour seul but de dominer et d’exploiter. En conclusion, nous défendons l’idée selon laquelle il faudrait élargir le savoir médical principal par le biais d’une recherche sur d’autres formes d’épistémologies, sans préjugés.
Keywords
médecine africaine; savoir médical africain; soins africains; production du savoir; savoir médical occidental
Hrčak ID:
219843
URI
https://hrcak.srce.hr/219843
Publication date:
6.11.2018.
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