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https://doi.org/10.21464/sp33111
Au-delà des épistémologies morcelées : débat sur l’idée du soi et du personnalisme au sein des systèmes de la morale des peuples Igbo et Yoruba
Philip Edema
orcid.org/0000-0002-6096-1618
; Augustine University, Igbonla Road, NG-LA–106101 Ilara-Epe
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APA 6th Edition
Edema, P. (2018). Au-delà des épistémologies morcelées : débat sur l’idée du soi et du personnalisme au sein des systèmes de la morale des peuples Igbo et Yoruba. Synthesis philosophica, 33 (1), 179-196. https://doi.org/10.21464/sp33111
MLA 8th Edition
Edema, Philip. "Au-delà des épistémologies morcelées : débat sur l’idée du soi et du personnalisme au sein des systèmes de la morale des peuples Igbo et Yoruba." Synthesis philosophica, vol. 33, no. 1, 2018, pp. 179-196. https://doi.org/10.21464/sp33111. Accessed 21 Nov. 2024.
Chicago 17th Edition
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Edema P. Au-delà des épistémologies morcelées : débat sur l’idée du soi et du personnalisme au sein des systèmes de la morale des peuples Igbo et Yoruba. Synthesis philosophica [Internet]. 2018 [cited 2024 November 21];33(1):179-196. https://doi.org/10.21464/sp33111
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Abstract
L’argument majeur de ce travail se construit sur l’importance de diminuer l’utilisation des catégories occidentales de la morale telles qu’on les trouve dans le concept du soi et du personnalisme lorsque l’accent est mis sur les problèmes moraux et pratiques dans certaines contrées africaines ; spécialement chez les Igbos et les Yorubas appartenant aux communautés nigériennes. En résumé, le personnalisme en tant que théorie éthique promeut la valeur et la dignité de l’être humain, rendant cette théorie de la morale attractive et facilement applicable à un niveau général du problème de la morale. Cependant, cela s’accompagne de quelques risques puisque la connaissance des problèmes moraux n’est pas conçue de la même manière au sein des diverses sociétés et cultures. Par exemple, la conception africaine de la personne humaine, à savoir la manière dont elle est représentée dans le système de la morale des peuples Yoruba et Igbo, ne possède pas de différenciation catégorique stricte entre le transcendant, l’esprit et le matériel, à l’instar des conceptions occidentales qui mettent l’accent sur la dimension matérielle, fonctionnelle et corporelle. Il reste à voir si un débat de ce type a une importance instrumentale dans la production des valeurs et d’un cadre nécessaire pour étudier les innombrables problèmes avec lesquels le continent africain est confronté.
Keywords
personnalisme; Afrique; morale; culture; savoir
Hrčak ID:
219848
URI
https://hrcak.srce.hr/219848
Publication date:
6.11.2018.
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