Original scientific paper
https://doi.org/10.21464/sp33103
Exigence positiviste et trahison de la tradition du savoir caché dans le système de pensée africain. Fracture dans l’épistémologie esanaise
Isaac Ehaleoye Ukpokolo
; University of Ibadan, Faculty of Arts, Sango-Ojoo Road, NG-OY–200284 Ibadan
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APA 6th Edition
Ukpokolo, I.E. (2018). Exigence positiviste et trahison de la tradition du savoir caché dans le système de pensée africain. Fracture dans l’épistémologie esanaise. Synthesis philosophica, 33 (1), 41-50. https://doi.org/10.21464/sp33103
MLA 8th Edition
Ukpokolo, Isaac Ehaleoye. "Exigence positiviste et trahison de la tradition du savoir caché dans le système de pensée africain. Fracture dans l’épistémologie esanaise." Synthesis philosophica, vol. 33, no. 1, 2018, pp. 41-50. https://doi.org/10.21464/sp33103. Accessed 18 Dec. 2024.
Chicago 17th Edition
Ukpokolo, Isaac Ehaleoye. "Exigence positiviste et trahison de la tradition du savoir caché dans le système de pensée africain. Fracture dans l’épistémologie esanaise." Synthesis philosophica 33, no. 1 (2018): 41-50. https://doi.org/10.21464/sp33103
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Ukpokolo, I.E. (2018). 'Exigence positiviste et trahison de la tradition du savoir caché dans le système de pensée africain. Fracture dans l’épistémologie esanaise', Synthesis philosophica, 33(1), pp. 41-50. https://doi.org/10.21464/sp33103
Vancouver
Ukpokolo IE. Exigence positiviste et trahison de la tradition du savoir caché dans le système de pensée africain. Fracture dans l’épistémologie esanaise. Synthesis philosophica [Internet]. 2018 [cited 2024 December 18];33(1):41-50. https://doi.org/10.21464/sp33103
IEEE
I.E. Ukpokolo, "Exigence positiviste et trahison de la tradition du savoir caché dans le système de pensée africain. Fracture dans l’épistémologie esanaise", Synthesis philosophica, vol.33, no. 1, pp. 41-50, 2018. [Online]. https://doi.org/10.21464/sp33103
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Abstract
Ce travail interroge la crise de la condition africaine qui révèle une trahison de la tradition du savoir caché au sein du système de pensée chez le peuple Esan, laissant derrière elle des fractures dans l’épistémologie esanaise. En arrière¬plan de la situation, à la recherche d’une épistémologie fiable, se trouve l’exigence positiviste de vérification et d’attestation. En sillonnant l’état actuel des choses du système de pensée esan, ce travail montre que la tradition du savoir caché a été dupée et rejetée à travers des exigences appartenant à l’époque moderne. Étant donné que l’épistémologie influence la manière dont les gens se rapportent à la réalité, se confrontent aux problèmes et surmontent les difficultés auxquelles ils font face, et au vu du fait que la condition africaine repose sur des épistémologies morcelées (démontrées par le biais des positions épistémiques esanaises), ce travail présente l’image d’une tradition qui a été rompue et qui a besoin de se rétablir et de retrouver son âme. Cette tradition repose dans le savoir caché et dans les idéaux implicites. C’est uniquement par la mise en œuvre d’un retour qu’il sera possible de mettre au premier plan un programme épistémologique fiable qui traitera de la situation du peuple Esan de manière juste, et par là de l’Afrique, en découvrant l’essence du bien commun. Ce travail illustre, à travers des exemples de traditions trahies, la manière dont le côté aspectuel s’exprime et apparaît dans la vie des gens, tels les soins de santé et les relations sociales. Ainsi, le lien entre l’épistémologie, l’ontologie, l’orde social et la moralité devient explicite.
Keywords
philosophie africaine; peuple Esanien; épistémologie; savoir caché; tradition africaine
Hrčak ID:
219904
URI
https://hrcak.srce.hr/219904
Publication date:
6.11.2018.
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