Original scientific paper
https://doi.org/10.21464/sp33103
Positivistische Forderung und der Verrat an der Tradition des impliziten Wissens im System des afrikanischen Gedankens. Umbrüche in der Epistemologie des Esan
Isaac Ehaleoye Ukpokolo
; University of Ibadan, Faculty of Arts, Sango-Ojoo Road, NG-OY–200284 Ibadan
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APA 6th Edition
Ukpokolo, I.E. (2018). Positivistische Forderung und der Verrat an der Tradition des impliziten Wissens im System des afrikanischen Gedankens. Umbrüche in der Epistemologie des Esan. Synthesis philosophica, 33 (1), 41-50. https://doi.org/10.21464/sp33103
MLA 8th Edition
Ukpokolo, Isaac Ehaleoye. "Positivistische Forderung und der Verrat an der Tradition des impliziten Wissens im System des afrikanischen Gedankens. Umbrüche in der Epistemologie des Esan." Synthesis philosophica, vol. 33, no. 1, 2018, pp. 41-50. https://doi.org/10.21464/sp33103. Accessed 18 Dec. 2024.
Chicago 17th Edition
Ukpokolo, Isaac Ehaleoye. "Positivistische Forderung und der Verrat an der Tradition des impliziten Wissens im System des afrikanischen Gedankens. Umbrüche in der Epistemologie des Esan." Synthesis philosophica 33, no. 1 (2018): 41-50. https://doi.org/10.21464/sp33103
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Ukpokolo, I.E. (2018). 'Positivistische Forderung und der Verrat an der Tradition des impliziten Wissens im System des afrikanischen Gedankens. Umbrüche in der Epistemologie des Esan', Synthesis philosophica, 33(1), pp. 41-50. https://doi.org/10.21464/sp33103
Vancouver
Ukpokolo IE. Positivistische Forderung und der Verrat an der Tradition des impliziten Wissens im System des afrikanischen Gedankens. Umbrüche in der Epistemologie des Esan. Synthesis philosophica [Internet]. 2018 [cited 2024 December 18];33(1):41-50. https://doi.org/10.21464/sp33103
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I.E. Ukpokolo, "Positivistische Forderung und der Verrat an der Tradition des impliziten Wissens im System des afrikanischen Gedankens. Umbrüche in der Epistemologie des Esan", Synthesis philosophica, vol.33, no. 1, pp. 41-50, 2018. [Online]. https://doi.org/10.21464/sp33103
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Abstract
Die Arbeit diagnostiziert eine Krise der afrikanischen Verhältnisse, die einen Verrat an der Tradition des impliziten Wissens im Esan-Denksystem repräsentieren und Umbrüche in der Epistemologie der Esan-Ethnie hinterlassen. Im Hintergrund dieser Situation liegt die positivistische Forderung nach Verifikation und Bestätigung auf der Suche nach einer zuverlässigen Epistemologie. Indem sie im aktuellen Zustand des Esan-Denksystems navigiert, entdeckt die Arbeit, die Tradition des impliziten Wissens sei ausmanövriert und durch die Anforderungen der Moderne zurückgewiesen worden. Mit Rücksicht darauf, dass die Epistemologie der Menschen ihren Umgang mit der Realität, ihre Auseinandersetzung mit Problemen und ihre Begegnungen mit Hindernissen beeinflusst, und da der afrikanische Zustand auf gebrochenen Epistemologien beruht (ausgemalt durch epistemische Esan-Positionen), stellt diese Arbeit das Bild einer gebrochenen Tradition dar, die eine Heilung und Rückkehr ihrer Seele braucht. Diese Tradition ist in implizitem Wissen und impliziten Idealen enthalten. Erst durch die Realisierung der Rückkehr ist es möglich, ein zuverlässiges epistemologisches Programm in den Vordergrund zu schieben, das den Zustand des Esan – und damit auch Afrika – richtig behandelt und das Wesen des Gemeinwohls offenbart. Die Arbeit bringt einige Beispiele der verratenen Tradition vor, wie sie in den Aspekten des Lebens von Menschen zum Ausdruck kommt und in Erscheinung tritt, wie zum Beispiel in der Gesundheitspflege und in sozialen Beziehungen. Explizit wird dadurch die Verbindung zwischen Epistemologie, Ontologie, Gesellschaftsordnung und Moralität.
Keywords
afrikanische Philosophie; Esaner; Epistemologie; implizites Wissen; afrikanische Tradition
Hrčak ID:
219904
URI
https://hrcak.srce.hr/219904
Publication date:
6.11.2018.
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