Preliminary communication
https://doi.org/10.21464/sp36107
Pour la défense de la violence intégrative. Comment la pratique philosophique peut-elle augmenter le contrôle social organique
Aleksandar Fatić
; Sveučilište u Beogradu, Institut za filozofiju i društvenu teoriju, Kraljice Natalije 45, RS–11000 Belgrade
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APA 6th Edition
Fatić, A. (2021). Pour la défense de la violence intégrative. Comment la pratique philosophique peut-elle augmenter le contrôle social organique. Synthesis philosophica, 36 (1), 124-124. https://doi.org/10.21464/sp36107
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Fatić, Aleksandar. "Pour la défense de la violence intégrative. Comment la pratique philosophique peut-elle augmenter le contrôle social organique." Synthesis philosophica, vol. 36, no. 1, 2021, pp. 124-124. https://doi.org/10.21464/sp36107. Accessed 22 Dec. 2024.
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Fatić A. Pour la défense de la violence intégrative. Comment la pratique philosophique peut-elle augmenter le contrôle social organique. Synthesis philosophica [Internet]. 2021 [cited 2024 December 22];36(1):124-124. https://doi.org/10.21464/sp36107
IEEE
A. Fatić, "Pour la défense de la violence intégrative. Comment la pratique philosophique peut-elle augmenter le contrôle social organique", Synthesis philosophica, vol.36, no. 1, pp. 124-124, 2021. [Online]. https://doi.org/10.21464/sp36107
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Abstract
Ce travail aborde la relation entre les formes organiques et institutionnelles du contrôle social en partant du point de vue selon lequel la pratique philosophique pourrait contribuer à la compréhension des sanctions sociales. L’argumentation prend pour point de départ les faits empiriques sur la base desquels les lois et les constitutions de différents pays, dans leurs préambules, définissent le plus souvent le but de la sanction à la lumière de l’utilitarisme. Ce caractère opérationnel et utilitariste du contrôle social institutionnel est semblable à la nature de la consultation philosophique en tant qu’activité pratique. Lorsque le contrôle, qui sousentend une sorte de « violence », est analysé par rapport à une large conception de la notion de violence, s’ouvre l’espace de la discussion qui aborde la question difficile et controversée de savoir si la violence peut être intégrative, autant au sens d’une intégration des valeurs, qu’au sens d’une confirmation d’un statut social suite à un acte répréhensible, et cela dans une plus large mesure que sont les types de sanctions institutionnalisées et relativement éloignées de l’individu d’un point de vue conceptuel.
Keywords
société organique; sanctions institutionnalisées; contrôle social; consultation philosophique; pratique intégrative
Hrčak ID:
257911
URI
https://hrcak.srce.hr/257911
Publication date:
8.6.2021.
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