Synthesis philosophica, Vol. 36 No. 2, 2021.
Preliminary communication
https://doi.org/10.21464/sp36205
L’unité du bien et du beau est-elle une caractéristique distinctive de l’esthétique confucéenne ?
Xiaowei Fu
orcid.org/0000-0001-8479-6349
; Sichuan International Studies University, China Zhuangzhi Road 33#, Lieshimu, Shapingba, 40000 Chongqing, People’s Republic of China
Yi Wang
; Sichuan International Studies University, China Zhuangzhi Road 33#, Lieshimu, Shapingba, 40000 Chongqing, People’s Republic of China
David Pickus
; Shandong University, Qingdao, 650 Laurel, #105, Highland Park, IL 60035, USA
Abstract
L’affirmation selon laquelle l’unité du beau et de bien (美善合一) est une caractéristique distinctive de l’esthétique confucéenne a été trop facilement acceptée comme axiomatique par les esthètes, qui ont, par conséquent, supposé que le fondement théorique de l’esthétique confucéenne fût également l’éducation. Dans les cercles académiques chinois contemporains, cette opinion a bénéficié d’un soutien tellement grand qu’un consensus implicite est apparu, donnant l’impression qu’il est à peine nécessaire de proposer une argumentation philosophique qui justifierait, ou mettrait à l’épreuve, l’affirmation originelle. Afin d’offrir un regard nouveau à travers un retour aux textes anciens, nous montrerons que les anciens caractères chinois 美 et 善 sont synonymes, et que les pensées esthétiques de Confucius et des premiers confucistes sont plus souvent exprimées par le terme de yue (樂), plutôt que de mei (美), alors que leur idée sur la relation du beau et du bien est mise en avant à travers les termes de li (禮) et yue (樂), à la place de shan (善) et mei (美). Ensuite, nous nous attacherons à montrer que les deux textes justificatifs les plus fréquemment cités portant sur la supposition qu’il existe une unité du bien et du beau dans la tradition ancienne, plus précisément un passage du Mencius et un autre des Analectes, ne discutent à vrai dire pas de l’unité du beau et bien. Nous conclurons par un bref compte-rendu de la signification de cet argument pour l’étude de l’esthétique chinoise et mondiale.
Keywords
unité; beau; bonté; esthétique confucéenne; Confucius; mei 美; shan 善; li 禮; yue 樂
Hrčak ID:
280203
URI
Publication date:
20.1.2022.
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