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Original scientific paper

https://doi.org/10.21464/sp37108

Le rôle médiateur du corps dans le structuralisme et la tradition phénoménologique

Tanja Todorović orcid id orcid.org/0000-0002-2481-7352 ; Univerzitet u Novom Sadu, Filozofski fakultet, Dr Zorana Đinđića 2, RS–21000 Novi Sad


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Abstract

Le phénomène du corps a été négligé et situé à un rang inférieur dans presque la totalité de la tradition philosophique. Cela est particulièrement visible parmi les problèmes du dualisme moderne, ce dernier s’efforçant à concilier le fossé entre l’esprit et le corps. Bien que placé à une position inférieure dans l’échelle ontologique, le phénomène du corps joue un rôle éminemment important dans la philosophie de la Grèce antique, particulièrement dans la poétique et la philosophie de la praxis. L’idéalisme allemand, qui, mené par Hegel, s’applique à dépasser ce dualisme et adopter la dialectique classique, réaffirme le rôle important du phénomène du corps en montrant la place médiatrice qu’il occupe, autant dans le domaine de la vérité théorique que dans celui de l’esprit objectif. Même si la philosophie contemporaine s’est éloignée de la logique idéaliste, ce travail souligne que la méthode phénoménologique, fondée par Hegel, affirme également le phénomène du corps. En distinguant la conscience perceptive (Gegenwärtigung) et la conscience imaginante (Vergegenwärtigung), Husserl nous permet d’aborder le phénomène du corps de différentes manières, en montrant également son indépendance dans le champ de l’esthétique. Cela a influencé la tradition structuraliste, et particulièrement Rancière, qui développe l’idée du champ libre de la praxis à travers la notion du sensible qui représente le rôle médiateur du corps et est conçu, dans la sphère de l’esthétique, comme un régime qui agit librement.

Keywords

dialectique; phénoménologie; poétique; médiation; perception; corps; image; Edmund Husserl; Jacques Rancière; Maurice Merleau-Ponty

Hrčak ID:

285071

URI

https://hrcak.srce.hr/285071

Publication date:

30.8.2022.

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