Synthesis philosophica, Vol. 38 No. 1, 2023.
Original scientific paper
https://doi.org/10.21464/sp38107
Recherche inductive de la nature dans la culture traditionnelle africaine
Felix Ayemere Airoboman
; University of Benin, Faculty of Arts, P.M.B., NG–1154 Benin City
Abstract
Cette étude est une approche inductive en vue de rechercher et d’acquérir la connaissance de la nature dans la culture africaine. Elle débute, sans présomption de connaissances préalables, et sans excès, en exposant brièvement la signification de l’induction. Elle analyse, désamorce et rejette les tentatives argumentatives émises récemment par certains érudits selon lesquels l’induction serait absente de la faculté africaine de raisonnement, étant l’exclusivité de l’Occi dent, et la plupart des croyances traditionnelles seraient irrationnelles, superstitieuses et non inférentielles. L’étude se poursuit avec une brève analyse de l’engagement africain aux côtés du raisonnement inductif, et par la suite, établit une relation entre l’induction et l’environne ment en analysant de manière concrète les diverses manières dont les Africains comprennent et acquièrent les connaissances de l’environnement naturel à travers le raisonnement inductif, en particulier dans la société africaine traditionnelle. Une investigation démonstrative de ces démarches est menée avec la médecine, l’agriculture, la science, la technologie, le temps et les saisons, entre autres, et s’attache à montrer comment de tels schémas de pensées, ainsi que la connaissance qui en résulte, instruisent les croyances africaines et les pratiques. En parallèle, cette étude fait valoir que la compréhension inductive africaine de la nature est une démonstra tion de la créativité inductive, des savoir-faire et compétences du peuple traditionnel africain. L’étude s’achève en affirmant que s’il est établi que les Africains traditionnels acquièrent les connaissances sur la nature de manière inductive, et montre comment ces connaissances sont acquises, il serait possible à la fois d’affirmer qu’ils sont capables de se servir de la logique inductive, dont les seules composantes impliquent la présence d’inférences et de rationalité. L’étude adopte la méthode conceptuelle et critique propre aux analyses philosophiques.
Keywords
traditionnel; Afrique; africain; induction; (ir)rationalité; superstition; perspicacité inductive; environnement naturel; induction de la nature
Hrčak ID:
308294
URI
Publication date:
30.9.2023.
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