Bogoslovska smotra, Vol. 20 No. 3, 1932.
Original scientific paper
Juraj Božitković
Abstract
Fénelon examiné dans ses »Dialogues sur 1' éloquence«
manifeste un grand esprit de 1' orateur théoretique. Ses principes rhétoriques sont, sans doute, droits et justes de telle sorte, qu' ils se ne rencontrent pas, d' aprés la vue de Blair, dans un critique moderne. Si les orateurs francais les ont suivis aprés sa mort, nous sommes d' avis, que le fienraisson de l' éloquence francaise à l' époque de Louis XIV. ne serait pas si brusquement épanoui. Fénelon n' a pas beaucoup laisse des sermons écrits, parce qu' il était occupe par des autres affaires. Cependant, on pout dire, que le discours prononcé au sacre de 1' électeur de Cologne en 1707. c'est vraiment un chef-d'oeuvre de l'art chrétien rhétorique. Aussi il a bien fait le sermon pour la fête de l' Epiphanie. Le panégyrique pour l' Assomption de la Sainte Vierge on peut être mis en rapport avec ces deuxde Bourdalou qui traitent le même sujet. Il me semble, que Massillon est mieux réussi dans le panégyrique pour la fête de S. Bernard de celui-ci do Bossuet et de Fénelon. Bossuet, sans doute, est supérieur de Fénelon dans le panégyrique sur S. Thérese. Le sermon de Fénelon pour la fête d' un martyr est vraiment plus approfondi de celui-ci de Massillon. Son sermon pour la profession religieuse d' une nouvelle convertie a un ton apologétique et en même temps il est très bien développé. L' entretien sur la prière est parfaitement fait. Les autres deux entretiens sur les carractèrs de la véritable et solide piété et sur les avantages et les devoirs de vie religieuse méritent une attention spéciale et une réflexion mûre. La caractéristique distinctive de la rhétorique de Fénelon est 1' éloquence de la tendresse, qui mene à la paix de 1' esprit.
Keywords
Hrčak ID:
44119
URI
Publication date:
13.2.1933.
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