Filozofska istraživanja, Vol. 37 No. 1, 2017.
Pregledni rad
https://doi.org/10.21464/fi37111
La psychologie politique rousseauiste du « bon sauvage »
Zdravko Perić
; Vijenac G. Zobundžije 16, HR–31000 Osijek
Sažetak
En tant que successeur du courant philosophique contractualiste, Rousseau aborde une conception de l’homme de manière bien différente de celle de ses prédécesseurs. A travers sa thèse du « bon sauvage », il élabore un état naturel originel et ainsi prépare la voie à une construction autre du contrat social. Dans cette suite théorique, il fait une différence entre la définition naturaliste de la liberté et la liberté civile, qui elle, implique la liberté morale. Par ses termes particuliers d’« amour de soi » et d’« amour-propre », il annonce la transformation anthropologique de l’homme au sein de sa dimension sociologique. La théorie de la souveraineté en tant que volonté générale de tous les acteurs du contrat social aura une importance particulière. Bien qu’il soit considéré comme l’un des successeurs des philosophies du contrat social, Rousseau trouve son inspiration dans la pensée philosophique grecque et romaine. Ce travail tente de développer certaines présuppositions de la pensée rousseauiste, et de ce fait, de participer à sa réflexion telle qu’elle nous a été léguée.
Ključne riječi
bon sauvage; liberté naturelle; liberté civile; amour de soi; amour-propre; contrat social; volonté générale; souverain; citoyen; Jean-Jacques Rousseau
Hrčak ID:
187894
URI
Datum izdavanja:
16.3.2017.
Posjeta: 3.758 *