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https://doi.org/10.21464/sp33114

Comment l’épistémologie africaine ne devrait pas être faite

Peter Aloysius Ikhane ; University of Ibadan, Faculty of Arts, Sango-Ojoo Road, NG-OY–200284 Ibadan

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APA 6th Edition
Ikhane, P.A. (2018). Comment l’épistémologie africaine ne devrait pas être faite. Synthesis philosophica, 33 (1), 225-236. https://doi.org/10.21464/sp33114
MLA 8th Edition
Ikhane, Peter Aloysius. "Comment l’épistémologie africaine ne devrait pas être faite." Synthesis philosophica, vol. 33, br. 1, 2018, str. 225-236. https://doi.org/10.21464/sp33114. Citirano 28.03.2020.
Chicago 17th Edition
Ikhane, Peter Aloysius. "Comment l’épistémologie africaine ne devrait pas être faite." Synthesis philosophica 33, br. 1 (2018): 225-236. https://doi.org/10.21464/sp33114
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Ikhane, P.A. (2018). 'Comment l’épistémologie africaine ne devrait pas être faite', Synthesis philosophica, 33(1), str. 225-236. https://doi.org/10.21464/sp33114
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Ikhane PA. Comment l’épistémologie africaine ne devrait pas être faite. Synthesis philosophica [Internet]. 2018 [pristupljeno 28.03.2020.];33(1):225-236. https://doi.org/10.21464/sp33114
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P.A. Ikhane, "Comment l’épistémologie africaine ne devrait pas être faite", Synthesis philosophica, vol.33, br. 1, str. 225-236, 2018. [Online]. https://doi.org/10.21464/sp33114
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Ikhane, P.A. (2018). Kako se afričkom epistemologijom ne valja baviti. Synthesis philosophica, 33 (1), 225-236. https://doi.org/10.21464/sp33114
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P.A. Ikhane, "Kako se afričkom epistemologijom ne valja baviti", Synthesis philosophica, vol.33, br. 1, str. 225-236, 2018. [Online]. https://doi.org/10.21464/sp33114
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Ikhane, P.A. (2018). How Not to Do African Epistemology. Synthesis philosophica, 33 (1), 225-236. https://doi.org/10.21464/sp33114
MLA 8th Edition
Ikhane, Peter Aloysius. "How Not to Do African Epistemology." Synthesis philosophica, vol. 33, br. 1, 2018, str. 225-236. https://doi.org/10.21464/sp33114. Citirano 28.03.2020.
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Ikhane, Peter Aloysius. "How Not to Do African Epistemology." Synthesis philosophica 33, br. 1 (2018): 225-236. https://doi.org/10.21464/sp33114
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Ikhane, P.A. (2018). Wie afrikanische Epistemologie nicht geführt werden sollte. Synthesis philosophica, 33 (1), 225-236. https://doi.org/10.21464/sp33114
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Ikhane, Peter Aloysius. "Wie afrikanische Epistemologie nicht geführt werden sollte." Synthesis philosophica, vol. 33, br. 1, 2018, str. 225-236. https://doi.org/10.21464/sp33114. Citirano 28.03.2020.
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P.A. Ikhane, "Wie afrikanische Epistemologie nicht geführt werden sollte", Synthesis philosophica, vol.33, br. 1, str. 225-236, 2018. [Online]. https://doi.org/10.21464/sp33114

Sažetak
L’épistémologie africaine constitue un discours de la philosophie de la culture, et la philosophie de la culture est, en retour, un discours de conception humaine et de perception de la réalité. Ce discours reflète la manière dont l’homme conceptualise le monde vivant. En ce sens, le contenu, la méthode et les outils pour analyser la philosophie de la culture supposent des éléments indicatifs pour la vision du monde humain (sur quoi je me réfère dans ce travail par le terme de « spécificité culturelle »), et sont les signifiants de l’identité de la culture. En m’intéressant à la philosophie de la culture, à l’exemple de l’épistémologie africaine, je remarque que les « spécificités culturelles » sont ce qui caractérise les réflexions philosophiques en tant qu’appartenant à l’épistémologie africaine. En expliquant ce que serait une méthode qui traite de l’épistémologie africaine, ce travail énonce d’abord la nature, le caractère et la méthode de la philosophie de la culture, et se penche ensuite sur un nombre déterminé de travaux issus du domaine de l’épistémologie africaine, dans l’intention d’évaluer les méthodes appliquées de manière générale lors de recherches sur l’objet dans l’épistémologie africaine. Sur la base des résultats, ce travail attire l’attention sur les fractures existantes entre les méthodes appliquées dans l’analyse de l’épistémologie africaine et les conditions de leur application lors de recherches sur l’épistémologie africaine en tant que philosophie de la culture. En conclusion, ce travail propose l’utilisation d’une méthode pour l’épistémologie africaine qui peut, de manière générale, servir à la philosophie africaine.

Ključne riječi
épistémologie africaine; philosophie africaine; philosophie de la culture; spécificité culturelle; méthode

Hrčak ID: 219851

URI
https://hrcak.srce.hr/219851

[hrvatski] [engleski] [njemački]

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