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Izvorni znanstveni članak

Augustin dans la pensée de Paul Ricœur

Jadranka Brnčić   ORCID icon orcid.org/0000-0002-0568-5673 ; Sveučilište u Zagrebu, Filozofski fakultet, Zagreb, Hrvatska

Puni tekst: hrvatski, pdf (421 KB) str. 669-688 preuzimanja: 808* citiraj
APA 6th Edition
Brnčić, J. (2009). Augustin u misli Paula Ricœura. Filozofska istraživanja, 29 (4), 669-688. Preuzeto s https://hrcak.srce.hr/48486
MLA 8th Edition
Brnčić, Jadranka. "Augustin u misli Paula Ricœura." Filozofska istraživanja, vol. 29, br. 4, 2009, str. 669-688. https://hrcak.srce.hr/48486. Citirano 29.03.2020.
Chicago 17th Edition
Brnčić, Jadranka. "Augustin u misli Paula Ricœura." Filozofska istraživanja 29, br. 4 (2009): 669-688. https://hrcak.srce.hr/48486
Harvard
Brnčić, J. (2009). 'Augustin u misli Paula Ricœura', Filozofska istraživanja, 29(4), str. 669-688. Preuzeto s: https://hrcak.srce.hr/48486 (Datum pristupa: 29.03.2020.)
Vancouver
Brnčić J. Augustin u misli Paula Ricœura. Filozofska istraživanja [Internet]. 2009 [pristupljeno 29.03.2020.];29(4):669-688. Dostupno na: https://hrcak.srce.hr/48486
IEEE
J. Brnčić, "Augustin u misli Paula Ricœura", Filozofska istraživanja, vol.29, br. 4, str. 669-688, 2009. [Online]. Dostupno na: https://hrcak.srce.hr/48486. [Citirano: 29.03.2020.]

Sažetak
Dans cet article on essaye de montrer comment le philosophe français Paul Ricœur « approprie » (dans un sens hérméneutique) certaines conceptions d’Augustin – péché originel, temps, « maître interieur », mémoire – et les inclue dans sa propre pensée sur la comphrension et autocomprehension « d’être dans le monde » par intermédiare de l’interprétation. « L’appropriation » des textes qui nourissent et enrichissent la pensée de Ricœur est complexe et elle a plusieurs couches. Certains experts, cependant, adressent à tel « appropriation » ses critiques. Isabelle Bochet (Augustin dans la pensée de Paul Ricœur, 2004), dans son analyse précis de l’influence d’Augustin sur Ricœur, reproche à Ricœur son appropriation provisoire qui privilège les uns et néglige les autres aspects de la pensée d’Augustin. Elle lui rapproche, en effet, qu’il n’aproprie pas les arguments théologiques de la discussion d’Augustin en la dépouillant de sa dimension essentielle. Pour qu’on puisse répondre sur la question: sur quoi se fonde telle critique, il faut se demander de nouveau qu’est que c’est que « l’appropriation » hérméneutique et quelle est la nature da la relation entre la théologie et la philosophie.

Ključne riječi
Paul Ricœur; Aurelije Augustin; péché originel; temps; récit; soi-même; maître interieur; appropriation; théologie; philosophie

Hrčak ID: 48486

URI
https://hrcak.srce.hr/48486

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