Ostalo
La destinée surnaturelle de l'être humain dans la définition blondelienne de la vérité: Adaequatio realis mentis et vitae
Hrvoje Lasić
; Filozofsko-teološki institut Družbe Isusove u Zagrebu, Zagreb, Hrvatska
Sažetak
Dans ses recherches sur la nouvelle définition de la vérité de Maurice Blondel, définie en fonction de la vie humaine et sa destinée surnaturelle au lieu de l'être et ses lois immuables, l'auteur de cet article nous introduit d'abord dans la pensée philosophique de Maurice Blondel en le situant dans l'époque du «modernisme» dont l'influence sur lui était évidente. Il examine le problème de la vérité, tel que Maurice Blondel en a mis les aspects spéculatifs et pratiques en rapport avec la destinée surnaturelle de l'homme. Cette saisie de la vérité humaine dans son rapport à la vérité divine, permet de parler d'un aspect anthropologique et d'un aspect théandrique de la vérité.
Selon l'auteur, Blondel part du fait que l'être humain n'a pas seulement une destinée terrestre, mais aussi et surtout une destinée surnaturelle. Et c'est pour l'essentiel en considération de cet aspect surnaturel que Maurice Blondel a cherché à définir la vérité de l'homme, de l'être, du réel, eu concret, de l'absolu. C'est par la connaissance de l'être qu'il veut aboutir à la vérité de Têtre. Certes, M. Blondel considère tout par rapport à la Vérité suprême qui illumine Têtre humain et tout être contingent et concret, et dans laquelle se projette normalement toute la ligne de visée de la philosophie; c'est d'elle que procède et c'est par elle que devient intelligible et réalisable la recherche philosophique. Mais comme il est impossible de connaître "tout d'un coup", l'intuition primitive, notre connaissance se trouve dans un état de perfecti-onnement, en marche continue de connaître de plus en plus. Alors, le point de départ de la recherche philosophique n'est pas d'abord Têtre intelligible concret ou contingent, mais le problème de la destinée de Têtre humain pris dans sa relation aux êtres. C'est à dire, le point de départ ne sera plus Têtre intelligible des choses sensibles, mais l'inquiétude de Têtre; ce n 'estplus Têtre intelligible et ses lois immuables, mais l'inquiétude de Têtre humain et tout ce qu 'ilporte en soi.
Ključne riječi
Hrčak ID:
55126
URI
Datum izdavanja:
22.10.1990.
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